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为什么“吃茶去”公案是茶禅一味的思想基础之一？

[禅宗思想] 作者：林治 [投稿] 放大字体正常缩小关闭

为什么吃茶去公案是茶禅一味的思想基础之一？

为何“吃茶去”公案是茶禅一味的思想基础之一？

　　“吃茶去”公案出自赵州柏林禅寺。唐代高僧从谂和尚驻世120年，曾住持于赵州柏林禅寺，唐代称观音寺。

　　有一天，一位游方和尚入寺拜见从谂大师。

　　师问：“来过赵州否？”

　　答曰：“未曾来过。”

　　师曰：“吃茶去！”

　　不久又有一僧从远方来拜见。

　　师依旧问：“来过赵州否？”

　　答曰：“来过！”

　　师曰：“吃茶去！”

　　旁边的院主不解地问：“为何来过与不曾来过皆令吃茶去？”

　　师唤：“主！”

　　院主应“诺！”

　　师曰“吃茶去！”

　　这就是禅宗著名的“三字禅”公案。为什么呢？答案有三解。

　　解一：宋代投子义青偈：“见僧被问曾到此，有言曾到不曾来。留坐吃茶珍重去，青烟时换绿纹苔”。人生如梦，来去匆匆，了悟佛法就应当珍重在当下“吃茶”中体验人生。君不见繁华都市的青烟瞬间更变为坟头苍苔？

　　解二：宋代照觉禅师偈：“一瓯茶自展家风，远近高低一径通。未荐清香往来者，谁谙居止院西东。”赵州茶公案之所以能打开僧俗两界许多参禅者的心扉，关键是“远近高低一径通”，通在哪里？通在佛性！当你从“居院西”还是“居院东”这样生活琐事的纠结中解脱出来，破除“差别心”，放下“执着心”，怀着一颗“平常心”生活时，你便领悟了“吃茶去”。

　　解三：当代赵朴初偈：“七碗受至味，一壶得真趣。空持百千偈，不如吃茶去！”要悟道不是学佛而是要修佛。死记硬背佛经佛典，纵然能妙笔生花，但是终不如“吃茶去”。从日常生活琐事中去切身体验佛法，才是契悟大道的法门。

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