【禅诗浅释】宋·佛灯守珣之《悟道偈》

　　佛灯守珣（1079―1134年），宋朝临济宗杨岐派禅师，安吉（今属浙江）郡人氏，俗姓施。佛鉴慧勤禅师法嗣，亦深得圆悟克勤赏识，世称佛灯禅师。卒于南宋高宗绍兴四年，世寿五十五，僧腊三十五。

　　【注释】

　　牢关：禅宗修行有初关、重关、牢关三重境地，牢关为最后一关，即不能以思量分别通过到达之向上境地。《景德传灯录》卷十六云：“末后一句始到牢关，锁断要津，不通凡圣。”

　　【赏析】

　　守珣广参善知识，但仍然不能契机，于是决定前往太平参访法演座下“三佛”之一的佛鉴慧勤禅师。但佛鉴禅法冷僻孤绝，仍然难以契人。一筹莫展的守珣，于是将被衾封轧起来，立下誓愿说：“今生如果不能开悟取证，誓不打开这衣被。”一天，佛鉴慧勤上堂对大众说法道：“森罗万象，无非一法所印现。”守珣听了之后，如草木重光，豁然开悟，踊跃欣喜，不以自已。佛鉴看了笑道：“说！说！你悟到了什么？” “弟子终于体悟到灵云志勤禅师‘自从一见桃花后，直至如今更不疑’的心境了。”佛鉴紧紧诘问道：“如何是灵云不疑之处呢？”守珣坦荡回答道：“别说灵云不疑，弟子今天要找个疑惑处，却了不可得。”佛鉴点头认可。

　　“终日看天不举头”，初参本来面目时，终日拔草参玄，无暇抬头。“桃花烂漫始抬眸”，终于破初关，参破第七识，明心见性。此时抬头展眸，只见枝上桃花烂漫，满目春意，一花一叶妙谛充盈！开悟之后，还要继续精进修行，悟后起修是真修，心现空明是破了重关。“饶君更有遮天纲，透得牢关即便休”，最后向上牢关透脱，破除无始无明，究竟契人清净法身，“毗卢遮那顶上行”。

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