什么是禅悟诗?
什么是禅悟诗?
禅悟诗指用体证开悟的方式,表达开悟正受的诗偈。禅悟诗重在禅的开悟的体证。
其一,万法唯心的证悟。自性生万法,万法自性生。一切是我心,我心是一切。(心外无法,满目青山。)
其二,性空缘起的证悟。大乘佛法的空性,是顿悟成佛的向上法门。身心皆缘起,性空不可得。(菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处有尘埃。)
其三,禅心自在的体证。禅者修炼到很高深的功夫和境界时,根本不需要像平常人那样,通过数呼吸、念佛号或诵咒语来压制妄想,而是任何妄想都不存在了。(不是息心除妄想,都缘无事可商量。)
其四,处处是道的证悟。禅者在桃花盛开、在杯子落地,在任何一个因缘上,都能豁然开悟。(“自从一见桃花后,直至如今更不疑。”“虚空粉碎也,狂心当下息。”)
其五,生死一如的体证。生死是现象,本质是不生不灭的。禅者对死亡没有恐惧,而是有游子归乡之感。花枝绽放春色满,长空如洗皓月圆,这无限宁静、安祥、圆满的所在,就是人生的归宿。(花枝春满,天心月圆。)
其六,参禅三境的体证。从见山是山,见水是水的第一阶段,进入见山不是山,见水不是水的第二阶段,再进入见山是山,见水是水的第三阶段,此时才能拥有纯然的心,从容欣赏天地万物之美。(庐山烟雨浙江潮,未到千般恨不消。及至到来无一事,庐山烟雨浙江潮。)
其七,一期一会的体证。珍惜每个瞬间的缘分,并为这可能是人生中仅有的一次相会,付出全部的心力。(相送当门有修竹,为君叶叶起清风。)
其八,佛性永恒的证悟。佛性璀璨亮丽,不生不灭,好似从来没有凋落过一样。(而今再到花红处,花在旧时红处红。)
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