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内在的“自己”即为禅

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  六祖将定与慧统一,定即是慧,慧即是定,二者不离,有别于过去以三学作为阶梯。

  六祖以灯光作譬喻,灯如禅定,光如智慧,有灯即有光,无灯即是暗;灯是光之体,光是灯之用,虽有二名,实是一体。

  六祖在《坐禅品》中又说:“心念不起,此名为坐”、“内见自性不动”,能看见内在的“自己”,此即为禅。

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