聚焦
明 铜鎏金青龙护法神立像
“福田花雨—金铜佛像”专场延续以往风格,仍以藏传造像为主,共收录70余尊不同时期,印度、尼泊尔、西藏、蒙古以及北京地区汉藏风格造像。
专场最大亮点,是来自英国知名收藏家speelman家族藏品,包含数尊元明清时期印度、尼泊尔、西藏及中原地区,不同风格的金铜佛像精品。2006年,Speelman家族的十余尊明代金铜佛像在香港拍卖成交3个多亿,亦有单件过亿,可见其藏品艺术价值及市场价值。
焦点拍品“明代铜鎏金青龙护法神立像”,为中原地区造像,估价850-1000万。造像通体高达170公分,铜质精良,鎏金厚重均匀,重380公斤。如此高大体量又精致完美的造像在市场上实属罕见。
此尊造像为青铜模制浇铸鎏金造像,从雕塑风格判断或为明代晚期道教造像。根据铜像的材质、尺寸和工艺,当属道教神灵系统中经常用作寺观塑像供奉的部分。青龙乃四象之一,道教兴起后继承星宿信仰,将四象纳入神系,作为护卫神,以壮威仪。青龙礼东方,即为镇守东方的护卫神。中国乃东方文化的代表,青龙护法神镇守东方,也是守护中国。本尊“青龙护法神像”身着铠甲,外披战袍,足蹬高靴,双手抱拳站立于山岩石上,威风凛凛。躯体比例均称,双手刻划细腻写实,铠甲雕琢精细入微,战袍衣褶飘逸流畅,工艺精湛娴熟,代表当时汉地造像最高水准,是明代雕塑艺术经典。
明代金铜造像是我国青铜艺术的一个高峰,但汉藏不同风格的造像艺术水准差异很大。自永乐宣德年间开始,接受藏传佛教印度波罗与尼泊尔纽瓦尔艺术影响的金铜造像,人物造型舒适自然、肢体比例准确,工艺精湛、细节突出;而同时期大部分的汉地金铜佛像,则面部臃肿、头部硕大而身体四肢短粗。事实上,明代汉地雕塑的精品在于源自五代两宋至元的人物泥塑,大型金铜佛较少。元末明初,藏传金铜佛像的兴起推动了整个汉地金铜造像的发展,出现如瞿昙寺莲花手菩萨那样精美的大型金铜艺术品。与此同时,道教亦采用金铜形式铸造大像,如武当山金殿14-15世纪仿照泥塑样式所铸2米以上的六甲和王灵官铜像。然此之后,存世的道教大型金铜造像并不多见。
作为大型浇铸鎏金铜像,“明代铜鎏金青龙护法神立像”流动的衣褶、柔顺自然的手指、图案化的铠甲、略微压缩的人体比例,无不透露出精致与细腻。造像气韵生动,品相完好,工艺精湛,相当难得与珍贵,当属中原造像极品。
- 上一篇:山西省玄
- 下一篇:众明星心连心灾区慰问演出 用爱心祝福四川
- 佛说人生哲理 佛说人生感悟的句子
- 维摩诘所说经原文
- 这样回向最有效
- 打坐的方法 初学打坐的正确方法
- 禅宗小故事十三则
- 神奇的求财方法
- 马祖道一:想尽办法令弟子开悟
- 《信心铭》释义
- 禅宗公案大全
- 禅修打坐时是睁眼好还是闭眼好?
- 令人开悟的佛教禅诗一百首!
- 为什么要上香
- 如何战胜心魔?
- 《金刚经》的十大威力
- 景德传灯录
- “即心是佛”的参禅之道
- 慧可断臂求法是真的吗?二祖断臂求法的故事
- 六祖慧能_禅宗慧能大师的一生
- 打坐导致性欲冲动,怎么办
- 临济宗历代传人
- 十恶八邪
- 看别人不顺眼是自己修养不够
- 《禅门日诵》简介
- 千休万休皆不如一休
- 参透生死令人动容 圣严法师圆寂前曾拒绝换肾
- 禅定境界分别为哪九个层次呢?
- 佛教中的禅宗五祖是谁?禅宗五祖弘忍大师介绍
- 佛家经典禅语
- 一生绝不能做的两件事
- 心口不一 贵耳贱目
- 马祖道一:对佛像吐痰也是菩萨境界
- 指月录
- 野狐禅公案三则
- 庞蕴居士的神奇故事
- 上无片瓦盖头,下无寸土立足
- 听鸡蛋和你讲话
- 在修道路上,管好你的这些动物和这条虫子
- 月在佛教中的寓意
- 大和尚“绝情”度贫母
- 禅宗七祖
- 禅宗的起源与二十八代祖师
- 禅修已收纳所有佛法
- 佛法工夫在于觉不觉悟
- 修行者每天发四弘誓愿的用意
- 修佛法者,首先立坚志
- 佛教并非都劝人割爱出家
- 一会善一会恶不能长久,唯有忏悔惭愧才可长久
- 看清因缘才能在修行的同时影响他人
- 非空非有 即空即有
- 信佛就要明白世法的值不值得当中是觉悟还是颠倒
- 游报恩寺,让白居易暂离红尘,享受了无尽禅味
- 希运禅师古诗《尘劳迥脱》解释
- 从五言律诗《余住无方所》看拾得无牵无挂,逍遥自在
- 寒山和尚的大乘佛诗《嗔是心中火》讲了什么?
- 王维的《过香积寺》表达了什么?
- 心本无生因境有
- 当说别人时要不断地省察自己
- 道谦禅师送信开悟的故事
- 听其言,观其行,辨其心
- 用心去看世界
- 禅宗成就的是什么佛?
- 不能自我反省,再卓越超群也只能英雄气短
- 心有一丝挂碍就不能自在
- 禅宗与其他宗派的区别,禅宗的特色
- 现前修为最终一念圆满
- 《修心要论》是弘忍作的吗,是本什么样的书?
- 真正理解了佛法才是真修行
- 三界内外是空无物的
- 佛法讲最后圆满身不依据身份背景做佛事
- 深悟深参心行处
- 从禅诗《饭覆釜山僧》看诗人王维供养僧人饭食
- 持佛号的心是始觉 所持的佛号是本觉
- 白话诗僧王梵志《我有一方便》蕴蓄的佛理和处世哲理
- 自己要觉悟好人生
- 时而转弯,时而放平
- 学会自利利他
- 诗僧王梵志诗作《城外土馒头》解说
- 从有求到无求 从有学到无学
- 佛法在世间 不离世间法
- 唐代诗人綦毋潜夜宿龙兴寺的的所见所闻
- [放生起源]寺院设立放生池在经典或传统上有什么根据?
- [感应故事]心经故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品种?
- [白茶]什么是白茶?白茶的简单介绍
- [佛与人生]面对别人的批评,应该怎么做?
- [佛学常识]八关斋戒的解释、戒相、功德利益
- [佛学常识]袈裟是什么意思?为什么叫福田衣?
- [佛学常识]为什么把佛法僧三者称为“宝”?
- [佛学常识]为什么要皈依三宝?归投三宝令身心安稳
- [人物故事]佛教贫女供灯的故事与启示
- [佛经故事]释迦牟尼佛和菩提达多的双头鸟故事
- [佛学常识]食存五观指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃须阇哆,持戒穿素服得宝珠
- [禅宗公案]老修行人“三十年不冒烟”的故事
- [佛经故事]富孩子变穷孩子,《法华经》穷子喻的故事
- [佛学常识]布施的意思与种类
- [佛经故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因缘故事