且看英国人说禅：评《禅悦》　

　　说到禅,我们的许多读者往往会想到,这是具有中国特色的佛教概念,如果看到一本欧美人写的禅修书籍,可能就有人觉得不够权威,不够正宗。这其实是个误解。我们知道,佛教法门庞杂纷呈,有分净土宗、禅宗等等,各宗之下尚有无数支流派别,区别就在于地域、教法、修习方法乃至修习次第的不同。笔者近期所读的《禅悦:快乐呼吸16法》,作者阿姜布拉姆便是一个在泰国出家修行的英国人。

　　先说说这本书的内容。它可谓入门级禅修书中的佼佼者,为我们提供了一份渐进且完整的佛教禅修课程,旨在帮助禅修者通过修习呼吸禅法来达到佛教中的“禅那境界”,从而感受禅修的无上快乐与平和。

　　什么是呼吸禅法?它是泰国南传佛教中比较简单易学的一种禅修方法。简单地说,我们可以盘腿坐下,或者选择一个很舒适且容易放松自己的方法坐着,然后开始练习呼吸。

　　没错,要练习。呼吸看似简单——我们不是每天都在呼吸嘛?然而不同的是,这时候我们只关心自己的呼吸,而且还要细数呼吸的次数,将一呼一吸视为一次,然后注意要用丹田吸气法,慢慢地让呼吸延长,直到自己只是纯然地注意呼吸,而全然不作他顾,这便是摸着呼吸禅法的门道了。

　　虽说呼吸禅法简单易学,但并不代表容易做到。因为修习此种法门时务求专心,倘若心中杂念频仍的话,就要从头开始,而前面功夫就都白费了。所以关键就在于“放下”,放下昨夜的欢愉,放下今日的烦恼,放下纷飞的杂念,静下心来,真正什么也不想,什么也不做,只关注呼吸。你能吗?

　　实际上,没有什么不能放下,一切都随它去,也就能够做到澄明自在了。阿姜布拉姆在书中提到,心分别有两边:觉知者与造作者。他曾遇上一位工作繁忙的女士参加禅修,她的心死气沉沉,他便请她大睡休息,“在这不抗争的三天,几乎不给造作者任何心理能量,而是让心理能量自然而然地流向觉知者”,之后“她的心渐渐亮了起来”,“成为那次闭关的优秀禅修者之一”,他总结出别与心对抗,应巧妙地消解“昏沉”而非强行对抗,于是“心理能量将被解放而流向觉知者,昏沉自然会消失”。

　　此外,阿姜布拉姆还提到,他的老师阿姜查在森林禅修是随时会遇上老虎的,闻说有的禅修导师更曾指令弟子到虎穴旁坐禅,阿姜布拉姆虽是阿姜查的弟子,却坦言“不宜通过使用恐惧或暴力等不善方法,去追寻平静与自在”,因为虽然“幸存者说他们得到了很好的禅修,但你永远无法听到那些不幸者的感言”。

　　诸如此类,书中的这些内容都是观点独特且很有启发性的,而且故事情节生动,我们在看书时完全不会觉得生僻难懂。当然了,作者阿姜布拉姆的著述向来以幽默而有深度著称,在很多学佛的法友看来,他就是一个爱说故事的“洋和尚”,而他的人生经历本身,就是一段很精彩的故事。

　　阿姜布拉姆出家前原是剑桥大学理论物理学专业的学生,毕业之后去了泰国出家,成为南传佛教大师阿姜查座下的嫡系弟子,如今已是澳洲觉乘寺(南半球最大的寺庙)住持。这真的很有意思,毕竟在我们中国人的传统观念中,理论物理学专业的科学家竟然会成为寺庙住持,匪夷所思!更有趣的是,这位阿姜布拉姆还把著作《敞开你的心扉》中的故事搬上戏剧舞台,甚至参与演出,如此这般以出世之心行入世之事,宣扬佛法启迪人心,当真是个好主意。(稿源:环球网)