河南省空相寺举办第六届达摩祖师纪念大典 　

　　达摩祖师诞辰日,河南省三门峡市熊耳山空相寺隆重举办第六届达摩祖师纪念大典。空相寺监院延慈法师在祭祖法会上诵《祈愿文》。

　　中国佛教协会副会长永信法师,印度圆度达摩法师,泰国朱拉龙宫大学校长助理素瓦法师出席法会开幕式并致辞,三门峡市人大常委会副主任邹援朝,市政协副主席王铁创、孙继伟等及来自全国各地的诸山长老参加了祭祖法会。

　　“达摩祖师纪念大典”共历时11天,期间有“达摩祖师纪念大典开幕式”、 “祭祖法会”、“水陆法会”、“传在家居士菩萨戒法会”、“达摩杯武术大赛”等活动。开幕式上,西安长安画院、南京栖霞禅宗书画院、南京民俗博物馆等分别向空相寺捐赠了礼品,陕县工商联向空相寺接引殿捐赠了资金。

　　空相寺古称定林寺,俗称西山寺、熊耳寺,又名达摩塔院。位于河南省三门峡市陕县李村乡境内熊耳山下,建于东汉永平年间,距今已有1900多年历史,是我国建筑时间较早的寺院之一,素有“陕郡之圣地,天下之名蓝”的美誉。并与少林寺、白马寺、相国寺共称中州四大名寺。

　　公元535年,达摩祖师在传法与二祖慧可后,西行游化于河洛之间,示寂禹门,葬于熊耳山。后有北魏使臣宋云,自西域归国,遇大师于葱岭,杖挑只履西还。宋云将此事报知北魏皇帝,皇帝甚感惊异,命开棺查看,惟见只履空棺,方知初祖已脱化成佛,只履西归了。南朝的梁武帝闻知此事,异常惋惜,亲自撰写碑文赞颂。

　　公元538年,在空相寺内建造了达摩灵塔、达摩殿和达摩造像碑。从此,少林寺称禅宗祖庭,空相寺为禅宗祖茔。

　　达摩大师与空相寺结下了不解之缘。空相寺之所以光耀千古,是以创立中国禅宗的达摩大师遗塔于此,而闻名天下。现存于少林寺的《达摩只履西归相》碑上就有“达摩入灭太和年,熊耳山中塔庙全,不是宋云葱岭见,谁知只履去西天。”的记载;现存于空相寺的达摩造像碑也有这样的碑文:“航海西来意,金陵语不契。少林面壁功,熊耳留只履。”四句话基本概括了达摩祖师在中国的生平。

　　公元772年,由唐代大将军郭子仪启奏皇帝将定林寺(当时也叫达摩塔院)改为“空相寺”(因为“空相”二字,是对达摩祖师所传禅宗心要的最贴切的阐述)并赐寺额;加封达摩祖师“圆觉大师”谥号;加封达摩塔 为“空观之塔”并赐塔额;赐度僧表。唐代宗皇帝准奏,并御笔亲题寺名、塔额,派中使张如津送至熊耳山空相寺。

　　“达摩祖师纪念大典”是在2002年熊耳山空相寺恢复重光的同时恢复的传统祭祖法会。明朝卫濬有《空相寺》诗,直抒古刹之盛况禅意,其诗为:

　　午烟细绾诸天座,夕磬清流万壑音;

　　禅杖堪清烦恼障,僧床顿悟菩提心;

　　逢人漫话西归事,只履遗踪未易寻。

　　公元二十世纪中期后,空相寺的大部分建筑或毁于战火,或人为破坏,寺院原貌已经荡然无存,只有空观之塔屹然熊耳山中。

　　欣逢盛世,政通人和。公元1994年,中国佛协副会长、少林寺方丈永信法师发大悲愿,于初祖示寂圣地空相寺旧址恢复古佛道场,再造生机。人天欢喜,因缘殊胜,四海踊跃。从2001年起,开始重新恢复修建,于2002年重光道场。并报请上级管理部门批准,在每年的农历十月初五(达摩祖师圣诞日)举行达摩祖师纪念大典。

　　熊耳山空相寺是达摩祖师在中国的最后驿站。是“凡圣脱化的见证点”,是研究禅宗文化和达摩文化不可缺少的一页,更是中印文化交流史上的丰碑。