朝圣普陀山

　　朝圣普陀山

　　文/释本性

　　观音信仰,是中国佛教的奇葩。舟山普陀,是观音信仰的圣山。

　　农历二月十九,观音诞辰。上午,于寺主持系列法会。下午,从长乐经上海飞往舟山。

　　舟山普陀,又被称为南海普陀。此去,已是我第三趟前往。第一次去,许愿。第二次往,还愿许愿。这第三次,如第二次,但增上了一层。

　　有人说,朝圣普陀,一生之中,要去三次。其实,何止这数。许多少愿,就有多少还,就要多少去。这既源于观音的灵验,也源于我们朝圣者的虔诚。千江有水千江月,万里无云万里天,不是吗!

　　通常,人们会说,普陀山是观音的道场,其实,观音无处不道场。只不过,普陀山与她的因缘较特殊。

　　佛教有《华严经》,经中说:于此南方有山,名补怛洛迦,彼有菩萨观自在……颂曰:海上有山多圣贤,众宝所成极清净,华果树林皆遍满,泉流池沼悉具足,勇猛丈夫观自在,为利众生住此山,汝应往问诸功德,彼当示汝大方便……岩谷之中,泉流萦映,树林蓊郁,香草柔软,右旋布地,观自在菩萨,于金刚石上,结跏趺坐,无量菩萨,皆坐宝石,恭敬围绕,而为宣说,大慈悲法。这里,讲的就是普陀山。也因此,普陀山又叫洛迦山。普陀山已故方丈妙善长老,就自号补怛妙善。

　　在这普陀,有关观音的传奇事迹很多。我最喜闻“不肯去观音”的故事。诗云:观音过此不肯去,海上神山涌普陀。楼阁高低两百寺,鱼龙轰腾万千婆。话说日本僧人慧萼从五台山未经许可请得一尊观音像,归国途经舟山,船于莲花洋屡遇风被阻,便于现潮音洞处泊岸。日僧想,屡遇风被阻,可能与未经许可便请走观音像有关,便安奉观音像于此渔民家中。此宅后人称之为“不肯去观音院”。该观音像成普陀山佛教之星火,直至成为今之佛教四大名山之首。

　　此次,从渡船一踏上普陀山码头,我便直奔不肯去观音院,至诚顶礼,至心与观音对话,于潮音洞,独坐凭风,心听潮音。在这,遥望浩浩沧海,偶见不远处的波上几许轻舟慈航,有种说不出的感动,希望,与神奇。于这神奇、希望与感动中,愿去愿来,愿生愿灭之外,了一缘,结一缘,就如当年的慧萼,关一门,开一门,迎一程,送一程,有心栽花花不发,无心插柳柳成荫。不肯去的观音,终蔚然成观音之海,莲花之洋。

　　接着,我上到佛顶山。这应是普陀的最高处。那里,有碑曰:佛顶顶佛。我想,是否还可释意为:佛顶山山顶佛。有慧济禅寺,是普陀三大寺之一。在这,登记了一堂许愿还愿结缘了缘的佛事,随早课普佛,祈福我的至亲至友们恒安永顺,恒顺永安。

　　于佛顶山,看四周,满眼是海,是岛,海中的船,岛上的寺。世人谓普陀山是海天佛国,南海圣境,四海尊崇,这即使从地理上理解,也是非常的恰当。从外山门进入慧济禅寺,经一条幽径,长长的,细细的,树夹两边,路朴石古,不时可见哪方信士,三步一拜,旁若无人,坚定向前。

　　在此之后,我到南海观音圣像处。总高33米的南海观音,屹立双峰山上,慈祥而庄严。我想,她应是普陀道场的象征。千处祈求千处应,苦海常作渡人舟。一进入他的视野阶前,我一下跪拜下去,禁不住泪盈双眼。观音菩萨,此行,我确是有求而来,我知道,慈悲而智慧的菩萨理解我的心境,明白我的苦衷,了知我的诚意,从而,加持了我的信心,护佑了我的祈盼。当我跪拜下去后,我真想永远匍匐在那,无须起来,那一刻那一姿势,在菩萨的眼中与脚下,顿成永恒。

　　下山到码头时,已是夕阳满天。上得渡船后,我在想:普陀山肩负的荷载确是太重了,满山的人,满路的人,满寺的人,满殿的人,这也说明,在这世间,满是感恩的人,满是苦痛的人,满是奉献的人,满是烦恼的人。我知,观音菩萨有千手千眼,有求必应,我真想成为其中的双手或双眼。惭愧的是,直至今天,我还奔波在码头与码头,岸与岸之间。令我感恩的是,于这之间的渡船的慈航道上,劳顿中,我得到了许多至真至贵的提点与启示,在向菩萨之道、佛道的行进中,幸运地有了许多难寻难觅的先机,朝前迈开了决定性的一步。