怎样做个好学生
怎样做个好学生
文/释本性
为延续、发扬佛陀慈悲精神,福州开元寺于福建师范大学设立“励青奖学基金”。
2011年11月4日,第三届颁奖仪式在福建师大图书馆学术交流中心举行。应林金水先生、王晓德先生、林寿桦先生之邀,与福建师大社会历史学院学生作些谈心,予冠之名曰:怎样做个好学生。鼓励他们,无论学习、生活、做人、做事,都应该:
一:要心有大理想、胸有大格局、眼有多视角。
①心有大理想:追求、实现理想,如登山。理想如山。高度不同,视野不同,风景不同。在顶端,则一览众山小。高山流水与平地流水,风格是不一样的。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。千岩万壑不辞劳,远看方知出处高。溪间焉能留得住,终向大海作波涛。有了大理想,就埋入大理想的种子,只要土壤等可以,就必将破土发芽、开花、结果。
②胸有大格局:有了大理想,心胸要大。心胸大,才能有容。有容,才能深厚。深厚,才有力量。在山顶,大格局,才能看得宽、看得远。虽在山顶,如只盯着自己脚下,鼠目寸光,又有何用。因此,在现实中,别太计较,要看开点,看大点。
③眼有多视角:有了大格局,也看的宽,看的远了,但未必能看到背面等。因此,要有多视角、大视角,要看到前后左右上下,甚至看到自己及自己的内在方可。只有全方位观察世界,才能全面或较客观地认识了解世界。知彼知已,才能一切顺利。也只有这样了,我们才不会自傲自慢,或自贱自卑。
二:要身与心谐和,言与行一致,理与事统一。
①身与心谐和:身心是个统一体,身理、心理、思想不谐和,就身心不调。身心不调,身体健康就出问题,情绪等也会出问题,甚至会影响到思想上的见解与判断。这对学习就不好。因此,作为学生,远离父母,独自异乡,一定要保持身体、心理及思想的健康谐和。
②言与行一致:言行一致,很重要,这是一个人信用的体现。如果一个人缺失信用,那么,同学不敢接近你,老师会因此而伤心,父母会因此而难过。没有信用,以后走上社会,打拼事业,也会受到影响。一次喊狼来,狼没来,二次喊,三次喊,都没来,这样,听者就会麻木,待第四次喊狼来,狼真来,需人帮救时,听者会以为还如前三次一样,是在开玩笑,不会及时来帮忙。
③理与事统一。即理论与实践的统一。学习是为了致用,画饼不能充饥。你们不仅要学习的好,还要有实践能力,实际操作能力。你不可以只考试分数很高,但连被子都不会叠,衣服都不会洗。虽然,尚未走向社会,但一定要知行合一。
三、要坐平处,走宽处,站低处。
①坐平处:人生风险很多,社会不可预测的意外很多,因此,我们不得不居安思危,以防“万一”。也因此,我们要稳健地学习、生活、做人、做事。要低调,要谨慎。不要在坑坑洼洼的地方坐,既坐,就坐稳点。否则,一失足成千古恨,一翻船难复百年身。现在,有的学校一些学生,热衷网上交友,在未知对方底细情况下,就盲目赴约,导致个别人被骗,被伤害,这就是缺少坐平处人生态度的结果。
②走宽处:宽处走才安全。人的个人之力是有限的,不注意时,人一碰一推,我们就可能倒,或骨折,或皮破。如果,我们走在狭窄之地,下临悬崖,或深潭,那多危险。谁的有意或无意,都可能致你摔下。所以,我们一定要选择走宽处、宽处走啊。有的学校的同学,上酒吧玩,或到些什么地方,那里面有人在吸毒,他们要同学试试,说,只试下。同学们不知,就好奇的试试,结果越试越深,终至染上恶习,苦了自己,毁了自己,也影响了父母、学校、社会。
③站低处:高处风大,高处险多,虽然,高处风光好,风景多。虽然,高处,应成为我们的目标、志向,但当我们到达高处时,我们就不应还站着,想让自己更高。如是实际需要,也应低调、谦虚、谨慎、平和。你想,在高处站,多危险啊,一不小心,足以粉身碎骨。因此,我们在低处时,或许,可以选择站着,但不应于高处时还站啊。一些学校的同学,家庭条件很好,他上学时,名贵小车代步,还满身名牌服装,这好不好呢,我想,不好,太张扬了,有违了站低处的原理。坐名贵小车已够奢了,干嘛还要把这奢推到极致。站低处,纯是为已经很幸运的人们设置的。既已那么幸运了,一定要惜福啊。
四、要自豪于祖国,感恩于师长,友谊于同学。
①自豪于国家。这么好的大学环境,这么好的图书馆、礼堂。如果,没有国家的稳定,繁荣、富强,哪有这。所以,谈国家概念,不是与我们无关的大道理。不信,送大家到伊拉克、利比亚过几周看看。国家兴败,事关我们每个人的乐苦。为此,我们要为祖国今天的初步崛起而自豪,要为祖国的终极崛起而读书。只有为祖国而读书,才是为父母,为师长而读书,才是真正为自己而读书。
②感恩于师长:你们到这读大学,你们父母,为此作出了什么,付出了什么,你们比我更明白。刚才,王文轩同学的发言,也证实了这一点。每次,路过幼儿园,我都看见园外挤满准备接送幼儿的父母;每次,高考时间,我也看见考场外挤满了考生的父母。他们都有个共同的表情:担心、期待。
老师之于大家,既解惑授业,又关心着大家的学习、生活、安全、前途等,他们同你们父母一样,够操心的。我常想,老师是我们第二父母,学校是我们第二个家,都应是我们一生的眷念。
③友谊于同学:上大学,是大家自比较懂事以来,第一次有了较大规模的人际关系。这是你人生的第一桶金,这金不是钱,却是无比珍贵的财富。你们间的友谊、善缘,会是你们走上社会后的强大支持力量。以后,你一个人打拼,或一群人的共同打拼,你选哪个?没有任何人关心的一个人打拼,或有一群人关心的一个人打拼,你又选哪个?作为学生,相对来说,大家的交往都比较纯真,比较没有功利性。因此,结起的关系,也更真情,更牢不可破。不要因为一点小误会,破坏了你们的友谊,也不要因为一点小事情,伤害了你们的友谊,更不要因为你们是天天见天天在一起,便忽视了这种友谊。
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 1
- 宗镜录卷第一
- 宇宙大学里,用心交出人生成绩单
- 佛教对「临终关怀」的看法
- 宗镜录一百卷(第一卷~一百卷) 宗镜录序
- 七佛传法偈(三)假借四大以为身,心本无生因境有; 前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 2
- 大般若经要解——般若的观行
- 佛教对「女性问题」的看法
- 大佛顶首楞严经讲义 第一卷
- 心经的人生智慧—《心经》者何
- 定慧之路 第一讲
- 占察善恶业报经 1
- 《大乘百法明门论》讲记之一
- 七佛传法偈(七)法本法无法,无法法亦法;今付无法时,法法何曾法。
- 佛教对「自杀问题」的看法
- 七佛传法偈(二)起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻;身如聚沫心如风,幻出无根无实性。
- 二课合解 第一讲
- 十二因缘法
- 慈悲三昧水忏讲记卷上(1)
- 七佛传法偈(一)身从无相中受生,喻如幻出诸形像;幻人心识本来空,罪福皆空无所住。
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 3
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 6
- 心经的人生智慧—人生的大智慧
- 妈妈的乳汁
- 四圣谛讲记 第一卷 苦~轮回之苦
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 4
- 修习止观坐禅法要 1
- 《无量寿经》之八相成道(一)
- 《圆觉经》讲记 第一章 文殊菩萨章
- 《大乘大集地藏十轮经》序品第一节录
- 印光大师传奇 第一章 早年坎坷
- 摩诃止观卷第一上
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 10
- 印光文钞全集 增广印光法师文钞卷第一
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 5
- 心经的人生智慧 解脱痛苦的原理
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 8
- 宗镜录卷第二
- 妙境法师主讲:八识规矩颂讲义(1)
- 什么是诽谤正法?
- 皈依三宝减轻业障
- 怎样念佛号才得力?
- 学佛次第很重要 必须注重闻思修!
- 怎样理解“涅槃寂静”?
- 怎样才能让自己的事业蒸蒸日上?善缘不断?
- 不是牺牲也非放弃,给与是一种生命力
- 为什么达摩禅法在北朝受到明显排挤?
- 傲慢与偏见,学佛人要远诸傲慢,调整偏见
- 佛教说不能执著,是否意味着看淡甚至放弃努力理想?
- 在家学佛,应如何做人?
- 做真实的自己
- 行脚云游是什么意思?
- 放下不快乐就是快乐
- 善待别人就是善待自己
- 有没有办法掌握未来?
- 你快乐吗?有没有试过不快乐?
- 错了怎么办?
- 修行到底是修什么?
- 生活感言,人生总有喜怒哀乐的
- 至心精进,专注于目标,成功自然水到渠成
- 老实念佛,重在一生坚持不懈忆佛念佛
- 明海大和尚的新春勉励:一个出家人的四件事情
- 身外之财终舍离,所造之业如影随
- 佛法的中道观
- 明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 深着虚妄法 坚受不可舍
- 人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 什么是不善业,为什么要远离一切不善业?
- 当业障现前时怎么办?随缘了业,究竟解脱
- 出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- 如何面对喜欢吃喝玩乐,做不如法事情的朋友?
- 每个人的福报都是自己修来的
- 人与人之间的相处,要保持一定的距离
- 佛教对世界的认识——因缘因果
- 护念他人善用心,学佛慈悲须践行
- 如何报答佛陀的恩德?依教奉行就是对佛最好的报恩
- 真正完美的人生,需要具足这八种圆满