成唯识论讲话(卷一) 【稽首唯识性，满分清净者；我今释彼说，利乐诸有情。】 稽首，是顶礼。唯识性，是法宝。满清净者，是佛宝。分清净者，是僧宝。我，是指护法等论...[阅读全文]

成唯识论讲话(卷一) 【稽首唯识性,满分清净者;我今释彼说,利乐诸有情。】 稽首,是顶礼。唯识性,是法宝。满清净者,是佛宝。分清净者,是僧宝。我,是指护法等论师。彼说...[阅读全文]

肆、唯识二十颂讲话 《唯识二十颂》亦系世亲菩萨所作,并有论释;为简别《三十颂》,故名曰《二十颂》。中国有三家翻译,以玄奘法师所译者为最简明,又得窥基法师,为之《述...[阅读全文]

一、对于佛教误会之解释 世界上一般的人,大多数不知道佛教的真义。所以要引导人们学佛,必须先释其疑,然后方入正信。兹分数节略加说明: 甲、疑彿教徒是无职业的 人们...[阅读全文]

成唯识论讲话(卷二) 【复如何知诸有为相，异色心等，有实自性？】 又怎样知道，一切有为法的生住异灭相，是离开色法和心法等之外，有一种实在的自性呢？ 【契经说故...[阅读全文]

成唯识论讲话(卷二) 【复如何知诸有为相,异色心等,有实自性?】 又怎样知道,一切有为法的生住异灭相,是离开色法和心法等之外,有一种实在的自性呢? 【契经说故。如契经...[阅读全文]

伍、八识规矩颂讲话 《八识规矩颂》为玄奘大师所造。“圆”必依“规”,“方”必依“矩”,此造物的法则。玄奘大师欲在“八识”之下,分配“心所”的多寡,以及“性”、“...[阅读全文]

二、迷信的辩论 在一个野外,遇到一班远足的朋友,我们的辩论会,就在一条小溪边,濯足的濯足,洗脸的洗脸,拭目的拭目情态下开始了。起初由一个在旁边乱石上坐着而颇为滑稽...[阅读全文]

成唯识论讲话(卷三) 【此识与几心所相应？常与触、作意、受、想、思相应。阿赖耶识，无始时来，乃至未转，于一切位，恒与此五心所相应，以是遍行心所摄故。触谓三和，...[阅读全文]

成唯识论讲话(卷三) 【此识与几心所相应?常与触、作意、受、想、思相应。阿赖耶识,无始时来,乃至未转,于一切位,恒与此五心所相应,以是遍行心所摄故。触谓三和,分别变异...[阅读全文]