一生行持精严 临终瑞应往生(记比丘尼通愿法师)
——记比丘尼通愿法师
通愿法师(1913—1991),俗姓翟,祖籍山东,其父曾任国会议员、监运使、奉天省省长等职,母亲卒业于师范学校曾任小学校长。后来,其父母也先后出家。她于1937年毕业于北平大学经济系,因听讲佛经,历时二年,深有省悟,顿发出世大愿,于1940年依慈舟老法师披剃出家,并依止开慧尼师潜心修持。
法师一生,以华严为宗,戒律为行,净土为归。深感末法僧团涣散,非提倡戒律无法治理。法师积极投入创设北平“比丘尼八敬学院”,健全尼众二部僧中受戒的佛制。晚岁仍扶病在华北、东北和赴成都与隆莲法师合力圆满完成二部僧戒。经常有来自十多个省市的尼僧,依止法师听讲“四分比丘尼戒相表记”。不顾年老衰病,为弘传戒律竭尽心力。
法师自甘淡泊,不求人知,不愿接受访问或拍照。事奉母亲及依止尼师极尽孝养,亲为她们分别做南北口味的菜饭,而自己则食剩除粗劣之品。在文化大革命中备受迫害,但她胸怀坦荡,修持益勤,并发心首先度打骂她的人。
1991年3月,预知时至,嘱弟子们助念,安详舍报,面貌如生。荼毘时得五色舍利六千余粒,经过一段时间,发现骨片上又长出许多舍利,清点后又得六千余粒,先后共计一万二千余粒。当时在场的弟子七、八十人,每人均捡存一些,少的数粒,多的数十粒,还未统计在内。法师圆寂后,弟子们轮班念佛,昼夜不停的念了四十九天。不少人闻风而至加入念佛行列;有些人进入灵堂便亲睹各种瑞相;许多人生起信心,皈依佛门。
法师曾任五台山佛教协会副会长、山西省佛教协会副会长、中国佛教协会常务理事等职。
编者按:通愿法师,戒行精严,不愧为一代高僧 ,更是佛教界难得的尼众楷模,所以万佛城特派恒良、恒云、恒贵、恒庵四位比丘尼法师前赴山西崇善寺迎请法师舍利子回城供养,以为后进瞻礼效法,谨订一九九二年九月初起程,预计月中返美。(原载美国《万佛城》1992年256期)
(按:本文为昌臻法师出家前撰写,用张妙首名义发表。)
- 仁德上人:为什么念佛的人多而往生的人少?
- 大安法师:临命终时最后一念没在阿弥陀佛上,能否往生?
- 宏圆法师:要想往生就要万缘放下、一心念佛
- 净界法师:下定决心要往生就不要拖
- 昌臻法师:念佛应该怎么念?念佛的秘诀与方法
- 梦参法师:学佛者可以不求往生极乐世界吗?
- 净界法师:临命终时要记住:往事不堪回首
- 昌臻法师:学佛的目的是为了什么?
- 净界法师:如何才能往生?对娑婆世界的爱取调伏到很低
- 天因法师:临终时的正念很要紧
- 净界法师:往生的心态比念佛数目更重要
- 印光大师:念佛人要能依照净土三经信愿念佛求生西方
- 净界法师:为何临终时所见到的一定是真佛不可能是魔所化?
- 净界法师:所有一丝一毫之善,皆悉以此回向往生
- 印光大师:大丈夫除了有生活计划,更应该有往生计划
- 妙江法师:亲历了母亲的往生
- 道亮法师:厌离娑婆,欣求极乐
- 大安法师:什么叫功夫成片?往生条件是念到功夫成片才行吗?
- 印光大师:怎样念佛才能往生?
- 宏海法师:临命终时关键就看愿力在哪方面重
- 星云大师:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。
- 正如法师:念《心经》比《大悲咒》更好吗?
- 印光大师:安士全书白话解
- 净慧大师:净慧法师《楞严经》浅译
- 星云大师:星云大师谈《心经》
- 文珠法师:妙法莲华经
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- 仁清法师:听说诵大悲咒对鬼不好,请法师开示
- 星云大师:解读普贤菩萨十大愿王(附普贤行愿品全文)
- 圣严法师:关于灵魂与鬼的终极真相
- 梦参法师:梦参老和尚:金刚经
- 惟觉法师:修行人应做到的三大精进
- 心律法师:吃亏是福
- 梦参法师:梦参老和尚讲地藏本愿经
- 心律法师:什么人与佛有缘?
- 文珠法师:大方广佛华严经
- 星云大师:千江映月
- 虚云法师:多诵读《普门品》和《地藏经》
- 星云大师:手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。
- 达摩祖师:《破相论》原文
- 永明延寿:宗镜录
- 正如法师:诵心经比大悲咒功德大吗
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 大安法师:无量寿经
- 未知:星云大师讲解
- 正如法师:梁皇宝忏 慈悲道场
- 明空法师:明空法师:《心经》中的般若智慧
- 印光大师:不科学的求子秘方,但是很灵验
- 星云大师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大师:朝看花开满树红,暮看花落树还空;若将花比人间事,花与人间事一同。
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