我们为什么要劝进行者?
我们为什么要劝进行者?
劝进行者是进行法布施。法布施能得智慧。一个人能够把自己所知道的佛法无条件地传播给别人,在这过程当中,就能开发智慧。
因为“一心具足十法界”。你的念头总要落在一个法界里面,不落在四圣的法界,一定会落在六凡的法界;不落在三善道的法界,就一定会落在三恶道的法界。念佛才能落在佛的法界。
这个娑婆世界、五浊恶世,实际上是个大染缸。如果我们没有发出恳切的修道的心,这里熏习我们的大多数都是不好的东西。我们见闻觉知的都是烦恼的东西占的比重高。
念佛有止有观,念得清清楚楚听得明明白白就是观的力量,念佛念得不去想五欲六尘,就是这一种音声,这就是止的力量。有止就有定,止为定因,禅定;观为慧因,念佛就会有定慧。
什么叫多善根?是阿弥陀佛的大愿作我们多善根之因。什么是多福德?是阿弥陀佛的大行,六度万行作我们多福德之缘。所以我们只要信愿称名就叫多善根福德因缘。如果你不信愿称名,那你就是少善根福德因缘,乃至于无善根福德因缘,都不能生到西方极乐世界。
父母生育之恩,师长的恩德,朋友礼信之恩,乃至于日常生活中对我们有一茶一饭之恩的,我们都以劝修净土法门来报恩。对一切认识的、不认识的,甚至那些飞禽走兽、蜎飞蠕动之物,发一个善愿:“愿你们都能生到极乐世界,等我成佛之后,我来度你们。”跟众生结个法缘,成熟以后也能产生作用。
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