现代人淫欲心都比较重,该如何降伏这颗淫欲炽盛的心?
问:现在的人淫欲心都比较重,应该如何降伏这颗淫欲炽盛的心呢?请法师慈悲开示。
大安法师答:是呀,现在众生的业障重呀,这是一个很大的烦恼。首先,在观念上,我们要认识到淫欲是六道轮回的根本,要认识到他的污秽,他的可恶,他遮蔽我们佛性的这种巨大的障碍。在世间法会把这个淫欲的满足,作为他所谓快乐幸福的源泉;在佛法冷静来看,他就,这个烦恼最重,障道最严重,离开他就显得更困难。但我们一定要对治他,当然,这里面要求出家众和在家众还有所不同:对出家众,他既然是出家了,修清净梵行了,要荷担如来家业了,对他的要求要很高,要离开一些淫欲的行为,独身。
在家居士,我们只是要求不邪淫,允许正淫。现在有些居士已经有一个夫(妻),能满足淫欲,他还守不住不邪淫戒,那真是很糟糕的现象。这跟社会上的一种价值观念有关系,他认为,哎呀,现在能够搞点婚外恋、找个情人、包个二奶,有本事呀,说你这个人就一个老婆,你太没有本事了!他就这样的价值观,于是他朋友在一起就炫耀着又找了个什么什么,我又找了个什么什么,显得他有本事。这完全是颠倒,这种价值观颠倒,首先是观念问题,然后外部的诱惑太大,各种影视、报刊杂志、电影、光碟,他都在这方面蜂涌地膨胀。
包括网络,我不知道网络是什么情况,但据说很多青少年深受其害。应该说网络里面有很多这方面的内容,我是不知道,我是从来不上网络的,电脑盲,我也不想去上网络,但有时候我们会听上网络的一些负面的东西,他人一上网,他控制不住,特别是青少年,正好很顺利的,按一个就能到什么去访问一下,一看那么富丽堂皇,不是富丽堂皇,就是那种很有诱惑力的镜头一来,他陷进去就出不来了,越渴越想喝。所以现在的各种,由于这个淫欲,给现在众生伤害到什么程度,可以说现在很多的疾病,包括提前死亡,有百分之四十是由于这个问题导致的,然而他命中本来可以有什么福报、创造什么事业,就由于他犯了这一点,邪淫,他什么福报都没有了,冥冥当中对这个“万恶淫为首”,他一定是报得丝毫不爽的,“举头三尺有神明”,这是非常污秽的事情,正人君子都不能去,更何况修行佛法的人,所以视淫欲如火坑啊!
我们出家人在学戒律的时候,都常常要讲这种观想,宁可手抓着火,也不能跟女人手接触一下,把手烧焦了,只是这一劫的生命,你跟女人接触所产生的烦恼或者怎么回事,你法身慧命永结尘缘,所以你在外部方面,像儒家文化说的,颜回视物,非礼不视,非礼不动,非礼不言。你离开这些诱惑,这些红灯区,这些什么什么导淫的东西,包括什么什么表演,包括那个卡拉OK,桑拿,理发厅,游泳池,里面都包含着这个内容,有些不搞色情一点的东西,哪赚得到钱,众生就这个样子。所以这些东西,离开他,我们每天看古圣先贤的佛言法语,我们常常去念佛去礼佛,知道淫欲对我的伤害之重,一定要远离他,慢慢地才能把炽盛的淫欲心降伏下来。
看到一切女人,怎么去观想她?你看看《聊斋志异》的那个画皮,很美的一个美女,实际上就是一张画皮,里面是凶恶得很的罗刹,而且非常污秽,就是一张皮,里面污秽之极,种种肮脏,三十六种不净之物,你看到那个看都不想看,怎么还想有那种行为呢!不净观,然后再观想一切女人是自己的母亲,是自己的姊妹,是自己的女儿,这个心他也能够淡化,慢慢地。首先,要有这个持戒意识,你如果受了五戒,就得发一个大愿,每天在佛面前发愿,宁可守戒而死,不能破戒而生。
佛陀在世的时候有一个沙弥,他为师父托钵的时候,正好到一个大长者家里,那个长者的女儿一看这个沙弥长得很英俊,对他产生了染污的心,就要跟他来过那个性生活。沙弥是一个很持戒的,这时候就不肯,“不肯?”这个女孩子就说,“你如果不肯,我就到国王那里去,说你是对我强暴。”还故意制造这样那样情节,这时候沙弥看到这样情况,他说,“好好,我答应你的要求,你等我一下,你到外面先等一下。”他就在屋里面,他带了刀,他自己自杀了。这一自杀,女孩子一下子就害怕了,等他父亲来了,一看这沙弥死了,“怎么回事?”最后她也不得不说这个真实情况。这个事情,连国王都很赞叹啊,宁可守戒而死,不能破戒而生。
所以,这个时代对这个烦恼比较重的情况,就是每天要发誓言,这个誓言一发出来,一定要在现实当中体现出来,碰到这样的境界现前,我就选择死亡。修道,不把生命作为赌注,这种烦恼就击退不了,这就是用生命跟他作赌注,我们这个戒才能持好。这条戒一定要持好,这条戒持不好,对出家人来说,他丧失了出家比丘的资格;对在家人来说,他这条戒没有持好,修行的功夫也完全没有。这不是开玩笑!一个人是不是持戒,你尽管很保密,佛菩萨你保不了密,你自己内心保不了密,一旦犯了这个戒的人,肯定行为当中,或者在大众场合当中,他会表现得畏缩、胆怯。只有持戒持得好的人,他无畏、坦荡,然后他修道才能进步,直心是道场,无欲则刚!没有这个欲,那其他欲都下去了。
有这个淫欲的心,财富就对他很重要,外面的穿着打扮就对他很重要,排场就很重要,因为要吸引异性,所有的都来了;这个一旦下去,他什么都清凉得多了,确实,这是真的。也不需要高消费,也不需要吃那么多的滋养品,好好持好这个戒。现在社会是否持戒,持得怎么样,这条戒可能是第一标准,把生命作为赌注,唯有破釜沉舟,才能够把这个淫欲的魔力击退。
- 上一篇:参禅念佛,相辅相成
- 下一篇:人死后所说的神识,是不是就是指阿赖耶识?
- 仁德上人:断淫歌
- 大安法师:忏除业障的必要性和迫切性
- 大安法师:临命终时最后一念没在阿弥陀佛上,能否往生?
- 大安法师:忏除三障诸烦恼是哪三障呢?
- 大安法师:怎么判断自己是真信?以怎样的心态面对爱情?
- 大安法师:从极乐世界回到娑婆世界的人还会退转吗?
- 大安法师:凡夫的六根是轮回的根源
- 大安法师:瞋恨心很重,对镜时不能把持自己该怎么做?
- 大安法师:生命分为几个阶段?十个阶段
- 大安法师:佛教的深信是什么意思?什么叫依教奉行?
- 大安法师:如何收摄住散乱的心?
- 大安法师:修行需要的清净心究竟是什么?
- 大安法师:为什么念佛、持经要有至诚心?
- 大安法师:在修清净心的行门当中念佛是直接和圆顿的
- 大安法师:至信与至乐是什么意思?
- 大安法师:阿弥陀佛发第一愿是为了帮众生带业往生
- 大安法师:一切众生充满贪嗔痴但人人皆有佛性
- 大安法师:净业行人为什么要读诵大乘经典?
- 大安法师:在生活和道德实践中,信佛和不信佛的人有差别吗?
- 大安法师:如何理解阿弥陀佛大愿不同的愿目数字?
- 星云大师:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。
- 正如法师:念《心经》比《大悲咒》更好吗?
- 印光大师:安士全书白话解
- 净慧大师:净慧法师《楞严经》浅译
- 星云大师:星云大师谈《心经》
- 文珠法师:妙法莲华经
- 大寂尼师:一般人在家里可以读诵《地藏经》吗?
- 仁清法师:听说诵大悲咒对鬼不好,请法师开示
- 星云大师:解读普贤菩萨十大愿王(附普贤行愿品全文)
- 圣严法师:关于灵魂与鬼的终极真相
- 梦参法师:梦参老和尚:金刚经
- 惟觉法师:修行人应做到的三大精进
- 心律法师:吃亏是福
- 梦参法师:梦参老和尚讲地藏本愿经
- 心律法师:什么人与佛有缘?
- 文珠法师:大方广佛华严经
- 星云大师:千江映月
- 虚云法师:多诵读《普门品》和《地藏经》
- 星云大师:手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。
- 达摩祖师:《破相论》原文
- 永明延寿:宗镜录
- 正如法师:诵心经比大悲咒功德大吗
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 大安法师:无量寿经
- 未知:星云大师讲解
- 正如法师:梁皇宝忏 慈悲道场
- 明空法师:明空法师:《心经》中的般若智慧
- 印光大师:不科学的求子秘方,但是很灵验
- 星云大师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大师:朝看花开满树红,暮看花落树还空;若将花比人间事,花与人间事一同。
- 净界法师:打坐的时候该怎么念佛?
- 仁清法师:《大悲咒》的九种世间利益
- 正如法师:在家居士受五戒可以搭缦衣吗?
- 印光大师:命不好者求美好姻缘,有个简单方法
- 星云大师:人死后生命是怎样的?
- 星云大师:溪声尽是广长舌,山色无非清净身;夜来八万四千偈,他日如何举似人?
- 大安法师:大安法师讲解
- 明安法师:把握当下不后悔
- 星云大师:天为罗帐地为毡,日月星辰伴我眠;夜间不敢长伸足,恐怕踏破海底天。
- 净慧法师:净慧法师:《妙法莲华经》浅释
- 白云禅师:傲慢与偏见,学佛人要远诸傲慢,调整偏见
- 宗性法师:佛教说不能执著,是否意味着看淡甚至放弃努力理想?
- 广钦和尚:在家学佛,应如何做人?
- 弘一法师/庆裕:做真实的自己
- 慈庄法师:行脚云游是什么意思?
- 觉真法师:放下不快乐就是快乐
- 觉真法师:善待别人就是善待自己
- 觉真法师:有没有办法掌握未来?
- 觉真法师:你快乐吗?有没有试过不快乐?
- 慧广法师:错了怎么办?
- 崇慈法师:修行到底是修什么?
- 慧广法师:生活感言,人生总有喜怒哀乐的
- 本源法师:至心精进,专注于目标,成功自然水到渠成
- 如瑞法师:老实念佛,重在一生坚持不懈忆佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉励:一个出家人的四件事情
- 静波法师:先告诉为什么要做这件事,别人才真正愿意去做
- 济群法师:弘扬佛法是每个佛弟子的责任
- 清净法师:供奉韦驮菩萨和伽蓝菩萨消除障缘
- 仁禅法师:五种适合绝大多数人修的「持名念佛」方法
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 如瑞法师:身外之财终舍离,所造之业如影随
- 静波法师:佛法的中道观
- 济群法师:明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 如瑞法师:佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 本源法师:学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 静波法师:深着虚妄法 坚受不可舍
- 济群法师:人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 本源法师:出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- 如瑞法师:什么是不善业,为什么要远离一切不善业?
- 明海法师:当业障现前时怎么办?随缘了业,究竟解脱
- 济群法师:如何面对喜欢吃喝玩乐,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法师:每个人的福报都是自己修来的
- 本源法师:人与人之间的相处,要保持一定的距离
- 济群法师:佛教对世界的认识——因缘因果
- 如瑞法师:护念他人善用心,学佛慈悲须践行
- 本源法师:如何报答佛陀的恩德?依教奉行就是对佛最好的报恩
- 济群法师:真正完美的人生,需要具足这八种圆满
- 本源法师:只有无漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法师:印光大师是后世佛弟子学习的榜样
- 理海法师:无论哪种供养,都离不开善用一颗欢喜的心
- [生活故事]也就只是像那么回事
- [佛与人生]妨碍善行,损耗钱财的六种过失,在家佛教徒要防范
- [汉传人物问答]学佛最终只是让自己和众生解脱吗?
- [佛化家庭]世间的孝有几种,子女怎么做才是世间最圆满的孝道?
- [白云禅师]傲慢与偏见,学佛人要远诸傲慢,调整偏见
- [宗性法师]佛教说不能执著,是否意味着看淡甚至放弃努力理想?
- [佛与人生]放下过去,期待明天,对未来心存一份期望
- [佛学常识]四真道行是什么意思?佛说四圣谛的目的
- [人物故事]济公是真实存在的吗?济颠和尚的神奇传说
- [禅宗文化]灵隐寺在哪?杭州最早的佛教名刹灵隐寺介绍
- [黑茶]认识黑茶,黑茶的分类与营养功效
- [禅宗思想]禅宗的“不立文字,教外别传”
- [广钦和尚]在家学佛,应如何做人?
- [宗门故事]无上大法难的不是解,而是真
- [普洱茶]小寒喝什么茶?普洱熟茶、黑茶、红茶
- [佛理禅机]知足不是得少为足
- [生活故事]因为有禅,所以有缘