中国人的“原罪意识”

　　我有一个搞学术的朋友,他谈到中国人好像缺少“原罪意识”,不像西方国家的人有“原罪意识”,所以,我也在跟他讨论这个问题。

　　我说实际上我们中国人是很有“原罪意识”的,一定会比基督教徒还更深广。就是在《普贤菩萨行愿品•忏悔业障章》里面,一个菩萨都得思维,无量劫以来,由贪瞋痴放纵身口意三业所造恶业无量无边,假使恶业有体相的话,尽虚空不能容纳。你说这种“原罪意识”,这种罪恶感,这种忏悔的心,是不是比任何宗教显得更为深广。

　　但可惜的是,这种观念,这种忏悔的意识,在我们社会的层面没有推广开来,没有变成他的一种心理状态。就使得我们现在的国人没有一种忧患意识,没有一种强烈的内省心、自责心,他碰到什么事情都是在外面去找原因。在外面去找原因,这个方式就很麻烦,他就会增加怨气,增加怨气然后他就浮燥。

　　那么我们的忏悔法,惭愧心是要念念向内心去找原因,在自己这里找原因。那在自己这边找原因是非常对的,因为一切外境都是我们心性变现出来的,是由我们的业力,被善恶业所熏习的业力种子显现出来的,所以出现不好的境界,都是自己的原因,它告诉我们这一点。然后我们就要从改变自已的行为,改变自已业力,改变自己念头下手。如果能这样做的话,我们整个的内心能够和谐,由于这样一个忏悔的观念,社会的和谐就能够有它的根基。如果没有这个就很麻烦了。

　　上次有个大学老师就讲:现在做母亲的,都不知道怎么教育小孩。自己的小孩被桌子撞了,被磕到了,然后小孩哭。小孩在哭的情况下,她怎么办?这个做母亲的竟然是打那个桌子,“看你怎么把我的儿子弄倒了,我打你......”,她打那个桌子。这个教育就很麻烦了,这时候小孩撞了,正好你应该教育他,以后跑路不要跑那么快,怎么怎么......她不教育小孩,她打桌子,就是你把我的儿子撞了,如果这种东西一旦......是很可怕的。

　　所以佛教的忏悔法是念念让我们回归到在自己这边找原因,改变自己它就好了。我们要把这种忏悔的意识贯穿到我们的日常生活当中,确实由于我们烦恼习气很重,虽然还在学佛,虽然也信因果,但是烦恼来了还是身口意在造恶业,反省到了要马上要改,要忏悔,忏悔得清净,忏悔得安乐,我们要把这个掌握住。