佛源禅师禅七开示 三七第一日

　　三七第一日

　　有的人怕生死,有的人怕进禅堂,修行办道也怕辛苦又怎么得了!实际上用功最快活,所以修道人又称为「无心道人」,自由自在,无挂无碍。

　　人为万物之灵,你没有灵性,哪成了什么人?那些骂人的:「你蠢得像猪一样!」你看马路上一车一车地载了猪只,载到哪儿去?载到屠宰场去杀掉、吃掉了,装进人的肚子里去了。假使人没有知识,没有福报,没有智慧,不是像猪一样吗?现在有些小国家,文化经济落后,生活困难,人民就被卖到资本主义国家去当奴隶,没有自由,多可怜!

　　修行就是要有智慧,分别这是好事或坏事都要有智慧,贪玩贪吃,就会吃出一身病来。来光小鬼就是吃坏了,他不吃饭,跑到外面买饼干糖果吃,就吃出毛病来。现在的东西送给我都不敢吃!报纸上载的看到没有,油吃坏很多人,那油是从馊水桶里捞起来的,宾馆里吃剩的饭莱倒在馊缸里,拿来煮,煮得油浮起来,再放点什么东西就成了食用油,拿去吃,你看短不短命?得不得病?那些所谓矿泉水,即是池塘里的水,又没有过滤的;酒,放点糖精酒精,就成了什么名酒。贪吃好甜,就吃出病来了。

　　现在吃药也要小心,爱滋病流行,那些进口药有病毒,吃了就生病。我现在打针都要好小心,上次在梅州,有位居士非要给我打一支安基酸不可,打完了脚就肿起来。为什么会肿?真正的安基酸成份好少,当不得饭吃,百分之九十九都是水,这么大一瓶,打进你身上不水肿才怪!不打还好,但她一番好意,一份恭敬,终于吃下苦头,害得自己双脚肿了好几天。所以你们出家人要有智慧,贪瞋痴是三毒来的,不要怕死,怕什么死?只怕自己作不了主,出家人自己的命运自己掌握,死是业报,跑都跑不掉的。

　　释迦佛在世时,目犍连是神通第一,也逃不了业力,被外道用石头打死,这是因为帮派斗争。目犍连走到那里,大家都对他很恭敬,什么供养都有,而那些外道就没有人供养,没吃没穿,没办法,知道他那天从那里经过,就将他打死了。他为什么不用神通呢?他忘记了自己有神通吗?不是,他在过去生中,曾杀害他们,知道命债一定要偿还。

　　《六祖坛经》云:「有情来下种,因地果还生;无情亦无种,无性亦无生。」我们现在坐在禅堂,下的是菩提种子,不开悟不要紧,像挑土一样,今天挑一堆,明天挑一堆,这一辈子难道挑不出一座山来吗?基础打好了,土堆子越挑越大,功夫越培越深,你不成佛成什么?你现在不肯做,土不肯担,你的功德林如何建起来?基础怎能稳固呢?所以不要怕不开悟,也不要想开悟,想也没有用,到了时候自然开悟,像烧开水,烧到了这当度数就开,没到那度数就不会开。

　　我们打七,真正的豁悟,见了自性,那才是真心。你一天到晚打妄想,妄想是心里的影子,是假的,不是真心。《西游记》也讲这个东西,牛魔王无计可施就变成孙猴子,跟真的孙猴子一模一样,两个都在师父面前说自己是真的(像参话头一样,就是真的与假的打架,弄不清楚了),哪个是真的?哪个是假的?唐僧也没有办法,妄想与真心两个人在争执,结果斗到观音菩萨那里去,又斗到地藏王菩萨那里去,地藏菩萨的座骑,像狮子又像麒磷,能知真伪:「谛听,谛听……」假的孙猴子就听不见了。

　　参话头就是要你谛听谛听,观察观察,你不观察,真猴子与假猴子也弄不清,一天到晚打打闹闹……妙呀!实在妙呀!我们用功要谛听谛听,好好坐下来观察观察,念佛的是谁,到底是谁……反闻闻自性,性成无上道,天天盯着它,看着它,就分出真假了,妄想自然消除了。

　　「心印」是没有办法传授的,画不出,照不出,写不出,讲不出,只有自己知道。提起话头来——参!