慧净法师

澳门「弥陀共修会」落成法语

　　本愿称名凡夫入报

　　平生业成现生不退

　　恭维

　　佛历二五五○年八月八日,亦即公元二○○六年九月二十九日,有佛子蔡丽英居士,自庆往昔,深具宿缘;今生得遇,净土法音。弥陀救恩,彻入骨髓;念佛心情,满溢胸中。既受恩而思报恩,乃自信欲教人信。爰发大悲愿心,创建念佛道场;名为弥陀共修会,接引澳门有缘人。

　　若论弥陀四十八愿,以第十八愿为愿中之王,根本之愿,独称本愿;以此本愿,誓救十方众生,不论善恶贤愚,悉皆平等普度,毫无一人遗漏。

　　任何众生,只要称名,即乘本愿,必得往生;直入报土,不历阶层。

　　现生即蒙,弥陀光明,摄护不舍,消灾免难,增福延寿。

　　临终即蒙,弥陀圣众,莲华来迎,往生报土,速证佛果。

　　平生之时,已得往生,不俟临终;

　　现生之时,已得不退,非待极乐。

　　一旦临命终时,即入弥陀报土,与佛同证,光寿无量,紫磨金身。

　　此即「本愿称名,凡夫入报;平生业成,现生不退」之意也。

　　「本愿称名」之义,善导大师《观经疏》结论言:

　　望佛本愿,意在众生,一向专称,弥陀佛名。

　　「凡夫入报」之义,善导大师《观经疏》以问答释言:

　　问曰:彼佛及土,既言报者,报法高妙,小圣难阶;

　　垢障凡夫,云何得入?

　　答曰:若论众生垢障,实难欣趣;

　　正由托佛愿以作强缘,致使五乘齐入。

　　只要称名念佛,即是乘佛本愿,必得平生业成,亦获现生不退;已非娑婆凡夫,即是极乐圣众。

　　如是弥陀救度,念佛法门,殊胜简易,直截圆顿。千生叵遇,万劫难逢;既获见闻,远庆宿缘;决志信受,终身不渝。

　　虽然如是,即今说法一句,又作么生道:

　　自庆往昔宿缘深得遇弥陀净法音

　　本愿称名入报土永证无为法性身

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