不要画地为牢
如果知识更丰富,社会越进步的时候,道德就应当更加进步,现缘就会更密切,人和人之间就会合作得更愉快。
我想,那样我们就会大家做一件事,而且马上会做得很好。但现在不是那样,比如说,十个人做一件事,十个小时把它做完了,但是我们发现,五个人用五个小时能做完,一个人用一个小时能做完。对此我们就需要反省,为什么十个人需要十个小时?因为他们是在内耗、在斗,不是在共同合作,甚至于互相拆台,乃至于互相伤害……结果可想而知。
表现在我们佛教徒的身上,其实也会发现这个问题,你瞅他不顺眼,他看你也别扭,反正彼此之间不合作,内耗。这不是进步,不是佛教的希望和出路,要深刻地感知到这一点,我一点都不糊涂:一个人一个小时能干的事情,两个人就需要两个小时,三个人需要三个小时……有些时候,人多反而成为了障碍。
佛教讲和,所谓和尚:就是要以和为尚!因为我们缺少和,所以提倡和;如果真的和的时候,我们就不再讲;因为那应该是一种默契。这种默契就是一种相应;我觉得,那才是非常有说服力。但是很遗憾的是,我们现在还不能完全做到完美和默契,也就是相应。
相信我们将会走进这样的一种默契和境界中,真正达到一种和合的精神。
我想,那就是真正的修行。不要突显自己,成功不必在我,只要别人牵头,我可以同他合作。假使有人说:“这事如果有他,我就不干了”!那么这个人不是合格的佛教徒;佛教徒会说:“有他没关系,我可以同他合作”,但是为什么我们合作不了呢?这是值得我们思考的问题,根源是:我执!我们的学佛,恰恰是要改变这个我执!而我们自己恰恰不想改变的,正是我执!千方百计、处心积虑地寻找借口的保护,还是这个我执。
我们总是执着自己是有理的,别人应该听我们的;而别人就会说:“凭什么我要听你的?我还想让你听我的哪……”于是失落、矛盾、斗争就会因此而产生了。要知道,这是一个末法时代,佛经告诉我们:斗争坚固!没有矛盾反而是不正常的;但是,今天如果我们个人以此作为借口的话,那么我们不就是永远轮回了吗?不就是永远没有希望了吗?正法、末法不是定法,因人而异!不要画地为牢。
原标题:你不总是有理的,要反省自己——哈尔滨极乐寺静波法师开示节选
转自微信公众号:闻法
- 上一篇:家庭是什么?
- 下一篇:收藏不定属于自己,享受不再属于自己
- 崇慈法师:修行到底是修什么?
- 静波法师:佛法的中道观
- 静波法师:深着虚妄法 坚受不可舍
- 静波法师:跳出三界得解脱
- 仁德上人:真正的修行是低下心与诚敬心
- 仁德上人:滑头狡猾歌
- 仁禅法师:念佛修行路上的两大歧途
- 良因法师:修行人如果追求世俗的声名会怎么样?
- 明海法师:什么是平常心?怎么修行自己的心?
- 仁德上人:怎么修行解脱?破除我执与法执
- 仁德上人:修行的两种方法:万缘放下和明心见性
- 仁德上人:修行五字偈
- 梦参法师:如何修行禅定?修禅定的方法
- 仁德上人:达到无私无我不执着的境界即是正修真修
- 静波法师:接受四念处观
- 静波法师:有利可图时,不要总是希望自己得到好处
- 静波法师:不去执着又能做好事才是真正的佛教徒
- 恒传法师:师父引进门,修行在个人
- 静波法师:以布德为弃履
- 净界法师:在修首楞严王三昧过程中要从不迷、不取和不动下手
- 星云大师:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。
- 正如法师:念《心经》比《大悲咒》更好吗?
- 印光大师:安士全书白话解
- 净慧大师:净慧法师《楞严经》浅译
- 星云大师:星云大师谈《心经》
- 文珠法师:妙法莲华经
- 大寂尼师:一般人在家里可以读诵《地藏经》吗?
- 仁清法师:听说诵大悲咒对鬼不好,请法师开示
- 星云大师:解读普贤菩萨十大愿王(附普贤行愿品全文)
- 圣严法师:关于灵魂与鬼的终极真相
- 梦参法师:梦参老和尚:金刚经
- 惟觉法师:修行人应做到的三大精进
- 心律法师:吃亏是福
- 梦参法师:梦参老和尚讲地藏本愿经
- 心律法师:什么人与佛有缘?
- 文珠法师:大方广佛华严经
- 星云大师:千江映月
- 虚云法师:多诵读《普门品》和《地藏经》
- 星云大师:手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。
- 达摩祖师:《破相论》原文
- 永明延寿:宗镜录
- 正如法师:诵心经比大悲咒功德大吗
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 大安法师:无量寿经
- 未知:星云大师讲解
- 正如法师:梁皇宝忏 慈悲道场
- 明空法师:明空法师:《心经》中的般若智慧
- 印光大师:不科学的求子秘方,但是很灵验
- 星云大师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大师:朝看花开满树红,暮看花落树还空;若将花比人间事,花与人间事一同。
- 净界法师:打坐的时候该怎么念佛?
- 仁清法师:《大悲咒》的九种世间利益
- 正如法师:在家居士受五戒可以搭缦衣吗?
- 印光大师:命不好者求美好姻缘,有个简单方法
- 星云大师:人死后生命是怎样的?
- 星云大师:溪声尽是广长舌,山色无非清净身;夜来八万四千偈,他日如何举似人?
- 大安法师:大安法师讲解
- 明安法师:把握当下不后悔
- 星云大师:天为罗帐地为毡,日月星辰伴我眠;夜间不敢长伸足,恐怕踏破海底天。
- 净慧法师:净慧法师:《妙法莲华经》浅释
- 白云禅师:傲慢与偏见,学佛人要远诸傲慢,调整偏见
- 宗性法师:佛教说不能执著,是否意味着看淡甚至放弃努力理想?
- 广钦和尚:在家学佛,应如何做人?
- 弘一法师/庆裕:做真实的自己
- 慈庄法师:行脚云游是什么意思?
- 觉真法师:放下不快乐就是快乐
- 觉真法师:善待别人就是善待自己
- 觉真法师:有没有办法掌握未来?
- 觉真法师:你快乐吗?有没有试过不快乐?
- 慧广法师:错了怎么办?
- 崇慈法师:修行到底是修什么?
- 慧广法师:生活感言,人生总有喜怒哀乐的
- 本源法师:至心精进,专注于目标,成功自然水到渠成
- 如瑞法师:老实念佛,重在一生坚持不懈忆佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉励:一个出家人的四件事情
- 静波法师:先告诉为什么要做这件事,别人才真正愿意去做
- 济群法师:弘扬佛法是每个佛弟子的责任
- 清净法师:供奉韦驮菩萨和伽蓝菩萨消除障缘
- 仁禅法师:五种适合绝大多数人修的「持名念佛」方法
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 如瑞法师:身外之财终舍离,所造之业如影随
- 静波法师:佛法的中道观
- 济群法师:明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 如瑞法师:佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 本源法师:学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 静波法师:深着虚妄法 坚受不可舍
- 济群法师:人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 本源法师:出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- 如瑞法师:什么是不善业,为什么要远离一切不善业?
- 明海法师:当业障现前时怎么办?随缘了业,究竟解脱
- 济群法师:如何面对喜欢吃喝玩乐,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法师:每个人的福报都是自己修来的
- 本源法师:人与人之间的相处,要保持一定的距离
- 济群法师:佛教对世界的认识——因缘因果
- 如瑞法师:护念他人善用心,学佛慈悲须践行
- 本源法师:如何报答佛陀的恩德?依教奉行就是对佛最好的报恩
- 济群法师:真正完美的人生,需要具足这八种圆满
- 本源法师:只有无漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法师:印光大师是后世佛弟子学习的榜样
- 理海法师:无论哪种供养,都离不开善用一颗欢喜的心
- [生活故事]也就只是像那么回事
- [佛与人生]妨碍善行,损耗钱财的六种过失,在家佛教徒要防范
- [汉传人物问答]学佛最终只是让自己和众生解脱吗?
- [佛化家庭]世间的孝有几种,子女怎么做才是世间最圆满的孝道?
- [白云禅师]傲慢与偏见,学佛人要远诸傲慢,调整偏见
- [宗性法师]佛教说不能执著,是否意味着看淡甚至放弃努力理想?
- [佛与人生]放下过去,期待明天,对未来心存一份期望
- [佛学常识]四真道行是什么意思?佛说四圣谛的目的
- [人物故事]济公是真实存在的吗?济颠和尚的神奇传说
- [禅宗文化]灵隐寺在哪?杭州最早的佛教名刹灵隐寺介绍
- [黑茶]认识黑茶,黑茶的分类与营养功效
- [禅宗思想]禅宗的“不立文字,教外别传”
- [广钦和尚]在家学佛,应如何做人?
- [宗门故事]无上大法难的不是解,而是真
- [普洱茶]小寒喝什么茶?普洱熟茶、黑茶、红茶
- [佛理禅机]知足不是得少为足
- [生活故事]因为有禅,所以有缘