人生有四难

　　释迦牟尼佛在那个时代，并不受很多人敬重。

　　当时，也有很多人瞧不起佛陀，虽然他是佛陀！为什么？

　　在佛经里边告诉我们这样的说法：

人生有四难

　　第一个是人身难得。

　　在《杂阿含经》卷十五中，佛陀做了一个“盲龟浮木”的比喻，这个比喻是非常有意思的！是什么样的比喻呢？佛说：“在茫茫的大海之中，有一只盲龟（瞎了一只眼睛的龟），寿命非常之长，每经过一百年，才有机会浮出水面。大海中飘荡着一根浮木，浮木上只有一个孔。浮木就随着海上惊涛骇浪忽东忽西，载浮载沉。每一百年才浮出水面一次的盲龟，一定能把它的头触到那个孔里吗？”这是一件多么艰难的工程啊！

　　我们人身的得到，就如同盲龟触到浮木上那个孔那样艰难，所以我们要珍惜。不可以浪费！

　　第二个是佛法难闻。

　　佛法为什么难闻呢？释迦牟尼佛在世的时候，不是一般人能够闻佛法的，尤其是今天，有几个人能闻到正法呢？应该不会有太多的人。大家说的法往往跟佛教真正的佛法：三法印——诸行无常、诸法无我、涅槃寂静；或一实相印——诸法空相，背道而驰，似是而非！因为附佛法外道太多了！如《楞严经》说：末法时代，“邪师说法，如恒河沙”。可见，佛法是难闻的。

　　第三个是中国难生。

　　什么是“中国”？佛教所称的“中国”，乃指印度中部摩羯陀国一带。它不是指中华人民共和国！在印度有东印度、西印度、南印度、北印度和中印度，而释迦牟尼佛活动的那个范围，恰恰主要在印度中部摩羯陀国一带，所以称其为“中国”。那个“中国”和我们国家的这个“中国”是截然不一样的。所以生中国难，就是生在有佛法的地方不容易！

　　生在有佛法的地方太难了，我们要珍惜。

　　第四个是什么？善知识难遇。

　　能够在修学佛法的过程中，给你恰到好处的指点是非常难的。

　　能够恰到好处给予我们学佛过程中，正确指点的人，是难能可贵的，所以叫善知识。善知识首先就应该是一个合格的佛教徒，才能尽使命和责任！只是我们现在不懂的人往往为名为利而装懂，不明白的人装明白，这是我们经常会面对的现象！于是乎，你不懂就好办了……接下来的事情就是……你懂的！

　　原标题：人生有四难，遇到了要好好珍惜——哈尔滨极乐寺静波法师开示节选

　　转自微信公众号：闻法