狗子有无佛性无？

　　即如大慧，专教看话头，下毒手，只是要你死偷心耳。如示众云：“参禅惟要虚却心，把生死二字，贴在额头上，如欠人万贯钱债相似，昼三夜三，茶里饭里，行时住时，坐时卧时，与朋友相酬酢时，静时闹时，举个话头：‘狗子还有佛性也无？’州云‘无！’”

　　所谓“即如大慧，专教看话头，下毒手，只是要你死偷心耳”：“下毒手”就是狠下心来，当机立断！也就是说：一下子就把你的分别妄想心掐死，哪有能和所？就是让你当下感悟这个心没有实在性，这就是“死偷心耳”——把你的心都给你偷走，不再让你顽固地，执着这个妄想心。

　　所谓“如示众云”：大慧宗杲禅师开示大家说。

　　所谓“参禅唯要虚却心”：什么叫虚却心呢？“虚”就是没有实在，“却”就是去掉，去掉这个没有实在性的执着。

　　所谓“把生死二字，贴在额头上”：现在是生，现在就是死；现在是死，现在也是生，所以生死一直在延续。

　　所谓“如欠人万贯钱债相似”：好像你欠人家一万贯钱一样，压得你都透不过气来。过去的一贯钱是一千个钱，那么一万贯钱有多少钱呢？很多很多！

　　所谓“昼三夜三，茶里饭里，行时住时，坐时卧时，与朋友相酬酢时，静时闹时，举个话头：狗子还有佛性也无”：就是在一天二十四个小时（十二个时辰）内，在你喝茶吃饭等的时候，你要参一个话头：“狗子有佛性吗？”有很多人就开始问了：“狗子到底有佛性还是没佛性呢？”针对有的人说有佛性，针对其他的人说没有佛性，到底是有还是没有呢？有不是真有，没有也不是一个断灭无。所以管它有无哪！随缘去了！有与没有，跟你何干呢？如果你要说这个佛性是空性，那你和狗子又有什么区别呢？如果它不是一个空性，它跟你又没有关系，你纠缠那些干什么呢？

　　就像我们很多佛教徒，2012年时闹闹吵吵的，说世界要末日，大家难道不觉得那个经历很荒唐、很可笑吗？闹了半天，白闹一场。如果真的末日了，你往哪儿去呢？你闹就能解决问题吗？不可能。所以不怕死的人才会不死，才会解脱。过度四魔（烦恼魔、五阴魔、死魔、天魔），第一个就是不怕死。

　　所谓“州云：无”：赵州禅师说，没有！就是没有有与无！正是狗子没有佛性！何必纠缠？

　　原标题：狗子还有佛性也无？——哈尔滨极乐寺静波法师开示节选

　　转自微信公众号：点一盏明灯