识才爱才 大人榜样——缅怀真禅长老的福德慧德
识才爱才大人榜样——缅怀真禅长老的福德慧德
香港佛教僧伽学院
觉真
真禅长老,一代高僧,瑶天玉露,不羁之才。教演华严,宗在禅门。禅净双修,悲深行苦,志大心慈,识才爱才。奖掖后学,提拔后学,重用后学,关心佛门灯传,心包万法,量容群品。度生无算,为法忘躯。时光荏苒,长老离我们而去,倏忽已经十年。长望他离去的背影,心中思念无尽。长老的一生行持,丰功伟绩,已有亲承上人门下的诸大德执事,真切道来,我毋庸重复。我们缅怀他、纪念他、学习他,我想就是要继承他的遗愿,把正法正信弘传下去,让弘法人才一代一代成长起来,使佛教事业灯灯相续,绍隆下去。长老生前和先师茗山上人,与赵朴初居土的法谊,都非常源深流长,他们都深知,三宝住世,佛法振兴,端赖人才。他们都关心中国佛教的人才建设,一再强调佛门人才的培养,多次呼吁:“第一是人才,第二是人才,第三还是人才。”所以,纪念真禅长老,学习真禅长老,我长相追忆的,正是长老的大人榜样。爱才惜才,善于用才,也保护了佛门人才。这是长老垂范后世的大将之风,仁者之风。
上世纪90年代初,因老学长中定法师的因缘,我回到了久别的上海静安寺。中定法师是我读上海静安佛学院时的班长,年岁稍长,一直视我为兄弟。他后来现居士身,名贾劲松居士。静安寺的恢复与重建,他功不可没。我回到静安寺后,一边参与编写静安寺史志,一边也承担了寺务处的日常文牍工作。当时静安寺方丈,就是真禅大和尚。贾劲松常对我开玩笑:“他是真会长,我是假(贾)会长。”实话实说,两位会长都是静安寺的中兴法将。1995年,真禅长老80嵩寿,静安寺举行规模盛大的庆典活动,海内外嘉宾、四众弟子、各界人士,海会云来集,盛况空前。前厅、中厅、后厅,摩肩接踵,人山人海。那天从环境布置、寿堂设计、声光电效果,以至仪轨程序,都是在贾劲松居士的部署下由我统一策划的。庆仪主持人(司仪)是着名影星潘虹小姐。潘虹刚礼真禅长老为皈依师,成为佛门弟子,娴静端淑,温婉芬馨,来为师父主持寿庆更是光鉴照人。一早,真禅长老就来了,他把我和潘虹,都招呼进了方丈室。
方丈室外间,是会客室,有沙发、茶几,壁悬白龙山人王震、朱复戡、申石伽、王个簃、唐云、赖少其诸家的书画尺幅,地面铺了大红地毯。里间才是丈寮与书房。我们在里间落座。我与潘虹分坐两边,长老中间坐定。茶房献茶后,为不受外面的干扰,随手带上了门。长老举起茶杯,亲切地让茶。说:“呵,呵,二位辛苦了。”我们立起身向他老人家祝贺寿辰,他说:“坐下,坐下。我们佛门是不过生日的。这一天,是母难日。要纪念,也是首先想到妈妈的生养之恩。”听了长老这么一说,我心头一震,抬起头,我忽然发现,他正用一个孩子般的目光在看着我。他又说了:“玉佛寺,静安寺,都是上海的名刹。在上海市,在海内外,影响都很大,各界都要来祝寿,我也不便拒绝啊!我是方丈,又是会长,这就不是我个人的事了。寿仪、礼金,我收集起来,都给儿童福利院,上海市慈善基金会,还有我家乡东台的真禅小学。我也有这个愿心,给社会筹集一点善款,也给善信们种种福田……”他的话,有如响鼓重锤,一句句,都敲击在我的心坎上。平平常常的话语,闪开一扇窗,让我发现了他如此丰富的人性蕴藏。我忽然想到我小时候读过的“外不殊俗,内不失正”两句古语。外不殊俗,所以随俗随缘,十分质朴,不摆架子,不装腔作势,这叫实事求是。内不失正,他有内心的原则,来自十方,布施十方,利益他人,这实际上就是一种承担。方丈、会长,重担在肩,默然承担,这就是有德。这也是长老所经常书写的“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”。这是一位真正的行者,他是在他内心深处行走,在他的精神深处行走。我此时感觉,我和一个真诚的无私的伟大灵魂靠得这么近啊!我把潘虹小姐手中拿的庆典程序表接过来,向长老报告今天的程序安排,他何时拈香、何时升座、何时开示、何时接受祝贺,一一详告。他细心听完说:“好啊,好啊。办事靠大家,办事也靠人才。人才很多,就在我们身边。你们一个是明星,今天当导演;一个是教授,今天当引礼师,我就做个小学生。听你们的啦!麻烦二位把我带好。多谢二位。”长老的开示,有如春风拂面,清凉至心。他老人家慈悲摄受,虚怀若谷,平易近人,曲顺机宜,令我十分感动。我想真圣人和假圣人的区别就在这里了:没有架子,谦卑,随和。孔子也是谦卑的。他说:“若使周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”一个骄(佛家叫慢,贡高我慢),一个吝(佛家叫悭贪),这两个,真禅大师都没有,他是真禅、真圣、真慈悲。他没有放大自己,也没有自视高明,只有一颗赤子之心。他对颂扬、歌德、名利、桂冠、五欲红尘保持了自己内心的距离,他广博身如来,内心惜才,识才,能用才。何全刚先生说他“慧眼识才”很有道理。大师的心怀、兼容并包、爱才护才,非骄横自大者所能望其项背也。
我亲近真禅上人的机会不多,但这一次,也可算是无上因缘了。从静安寺寿庆结束后,长老又回故乡东台参加庆典法会和真禅小学的揭幕典礼,返沪后突于12月1日溘然示寂,有如星空巨焰,于灿烂处顿归寂灭。法雷声停,薪完火息,抽身告别,功成身退。福德慧德,具足殊胜,几人能及?可堪告慰的是在大师的亲自挑选和培养下,灯传有人,觉醒法师已接续法脉,使他开创的传统得到发扬光大,十年来已有更多新的发展,继承玉佛宗风,赓续上人之志,遥想长老于常寂光中,必欣慰嘉许而呵护备至也。
- 觉真法师:不是牺牲也非放弃,给与是一种生命力
- 觉真法师:放下不快乐就是快乐
- 觉真法师:善待别人就是善待自己
- 觉真法师:有没有办法掌握未来?
- 觉真法师:你快乐吗?有没有试过不快乐?
- 本源法师:只有无漏的福德,才是真正的功德
- 觉真法师:人与众生的关系,是佛教伦理的核心和主体
- 觉真法师:什么是善恶?善与恶都是一种人的存在
- 觉真法师:心是什么?人的本体、生命力
- 觉真法师:忍辱功夫的真正成就
- 觉真法师:佛教因果论的社会功能和伦理价值
- 正如法师:做善事是福德还是功德?
- 觉真法师:护生论是佛法中一切伦理规范的终极精神
- 觉真法师:佛教的平等思想,是科学而又伟大的
- 觉真法师:慈悲与感恩,缘起论的人文关怀伦理价值
- 觉真法师:宿命论是什么意思?缘起可破除宿命
- 觉真法师:无因论是什么?四门邪见之一无因生
- 觉真法师:缘起论是什么?佛教缘起的基本内涵
- 本源法师:福德与福报有什么不同?
- 正如法师:什么是“老来福”?
- 星云大师:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。
- 正如法师:念《心经》比《大悲咒》更好吗?
- 印光大师:安士全书白话解
- 净慧大师:净慧法师《楞严经》浅译
- 星云大师:星云大师谈《心经》
- 文珠法师:妙法莲华经
- 大寂尼师:一般人在家里可以读诵《地藏经》吗?
- 仁清法师:听说诵大悲咒对鬼不好,请法师开示
- 星云大师:解读普贤菩萨十大愿王(附普贤行愿品全文)
- 圣严法师:关于灵魂与鬼的终极真相
- 梦参法师:梦参老和尚:金刚经
- 惟觉法师:修行人应做到的三大精进
- 心律法师:吃亏是福
- 梦参法师:梦参老和尚讲地藏本愿经
- 心律法师:什么人与佛有缘?
- 文珠法师:大方广佛华严经
- 星云大师:千江映月
- 虚云法师:多诵读《普门品》和《地藏经》
- 星云大师:手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。
- 达摩祖师:《破相论》原文
- 永明延寿:宗镜录
- 正如法师:诵心经比大悲咒功德大吗
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 大安法师:无量寿经
- 未知:星云大师讲解
- 正如法师:梁皇宝忏 慈悲道场
- 明空法师:明空法师:《心经》中的般若智慧
- 印光大师:不科学的求子秘方,但是很灵验
- 星云大师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大师:朝看花开满树红,暮看花落树还空;若将花比人间事,花与人间事一同。
- 净界法师:打坐的时候该怎么念佛?
- 仁清法师:《大悲咒》的九种世间利益
- 正如法师:在家居士受五戒可以搭缦衣吗?
- 印光大师:命不好者求美好姻缘,有个简单方法
- 星云大师:人死后生命是怎样的?
- 星云大师:溪声尽是广长舌,山色无非清净身;夜来八万四千偈,他日如何举似人?
- 大安法师:大安法师讲解
- 明安法师:把握当下不后悔
- 星云大师:天为罗帐地为毡,日月星辰伴我眠;夜间不敢长伸足,恐怕踏破海底天。
- 净慧法师:净慧法师:《妙法莲华经》浅释
- 觉真法师:不是牺牲也非放弃,给与是一种生命力
- 杜一心:为什么达摩禅法在北朝受到明显排挤?
- 白云禅师:傲慢与偏见,学佛人要远诸傲慢,调整偏见
- 宗性法师:佛教说不能执著,是否意味着看淡甚至放弃努力理想?
- 广钦和尚:在家学佛,应如何做人?
- 弘一法师/庆裕:做真实的自己
- 慈庄法师:行脚云游是什么意思?
- 觉真法师:放下不快乐就是快乐
- 觉真法师:善待别人就是善待自己
- 觉真法师:有没有办法掌握未来?
- 觉真法师:你快乐吗?有没有试过不快乐?
- 慧广法师:错了怎么办?
- 崇慈法师:修行到底是修什么?
- 慧广法师:生活感言,人生总有喜怒哀乐的
- 本源法师:至心精进,专注于目标,成功自然水到渠成
- 如瑞法师:老实念佛,重在一生坚持不懈忆佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉励:一个出家人的四件事情
- 静波法师:先告诉为什么要做这件事,别人才真正愿意去做
- 济群法师:弘扬佛法是每个佛弟子的责任
- 清净法师:供奉韦驮菩萨和伽蓝菩萨消除障缘
- 仁禅法师:五种适合绝大多数人修的「持名念佛」方法
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 如瑞法师:身外之财终舍离,所造之业如影随
- 静波法师:佛法的中道观
- 济群法师:明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 如瑞法师:佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 本源法师:学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 静波法师:深着虚妄法 坚受不可舍
- 济群法师:人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 本源法师:出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- 如瑞法师:什么是不善业,为什么要远离一切不善业?
- 明海法师:当业障现前时怎么办?随缘了业,究竟解脱
- 济群法师:如何面对喜欢吃喝玩乐,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法师:每个人的福报都是自己修来的
- 本源法师:人与人之间的相处,要保持一定的距离
- 济群法师:佛教对世界的认识——因缘因果
- 如瑞法师:护念他人善用心,学佛慈悲须践行
- 本源法师:如何报答佛陀的恩德?依教奉行就是对佛最好的报恩
- 济群法师:真正完美的人生,需要具足这八种圆满
- 本源法师:只有无漏的福德,才是真正的功德
- [觉真法师]不是牺牲也非放弃,给与是一种生命力
- [佛与人生]佛法里怎么看待人与人交往?
- [佛学常识]佛教常用动物形象譬喻点明佛法
- [哲理故事]反穿袜子真实心
- [生活故事]婚姻幸福的秘诀
- [净土论著]净土宗所依据的经论有哪些?
- [禅宗公案]这是什么禅义?
- [黄茶]君山银针是一种什么茶?君山银针的简介
- [人物故事]不生病的人
- [佛教法器]佛教法器磬的作用是什么?
- [达摩祖师]为什么达摩禅法在北朝受到明显排挤?
- [禅宗五家]云门宗祖庭是何寺,在哪里?云门宗祖庭云门寺介绍
- [生活故事]叫一声爸爸妈妈
- [哲理故事]善不等于被伤害
- [佛与人生]生病后感觉没精进、学习落后了,对不起师父怎么看?
- [佛学常识]慧远大师的《庐山东林杂诗》解释
- [在家修行]在家自修佛该怎么做?