十善业道经
《十善业道经》中文版本为唐朝实叉难陀翻译，北宋施护所译《佛为娑伽罗龙王所说大乘经》为同经异译，本经出自西晋月氏国三藏竺法护译《佛说海龙王经》，为其第十一品《十德六度》，是释迦牟尼佛在娑竭罗（意为：咸水海）龙宫，为龙王所宣说的经典...[详情]
《佛说十善业道经》讲记五 10 不偷盗的利益之常怀布施的念头
《佛说十善业道经》讲记五(10)
十、不偷盗的利益之常怀布施的念头
第九大利益“常怀施意”。“施意”,布施的念头。心里要常怀着布施的念头。布施应是人的一种习惯,一种性格。这种性格习惯特征,都是长期培养而成的。偷盗的人会不会布施啊?他不偷别人就已经算不错了,怎么还去布施人家财物呢?偷盗的人本身就是贪财嘛。不偷盗的人多数就愿意布施。久而久之,常布施就能培养出慈悲心。世界上最有钱的人都是特别乐于布施的人,越有钱越布施,越没钱的人越不布施。要常怀布施的念头有什么用啊?能卖钱?大多数的人都很犹豫啊。我估计大多数人都是暗暗喜欢第八大利益,第九大利益觉得不怎么样。
为什么说心里头有布施的念头是一大利益呢?这部《十善业道经》改变人生命运的原理是什么?人生的命运、境遇的不同是什么决定的?是心念的不同决定的。你能改变自己的心念,你就能改变这个世界。所以说你心里头能存着布施的念头比什么都重要。这个道理很深,一般人遇到事情都会忘记的。
这第九大利益,修行人自己心的这种改变比他拥有多少的财富都要重要得多。越是修行人,越注重心念的改变。我物质上一无所有,可是我有高尚的心,我就是富有天下的人。一个人精神上吝啬、嫉妒,他即使是拥有全天下的财富,他也是一无所有。所以说卡耐基讲:一个人在富有中死去是他的耻辱。这种境界高的人跟境界低的人就是不一样。
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