十善业道经
《十善业道经》中文版本为唐朝实叉难陀翻译,北宋施护所译《佛为娑伽罗龙王所说大乘经》为同经异译,本经出自西晋月氏国三藏竺法护译《佛说海龙王经》,为其第十一品《十德六度》,是释迦牟尼佛在娑竭罗(意为:咸水海)龙宫,为龙王所宣说的经典...[详情]
《佛说十善业道经》讲记六 1 不邪淫的利益
《佛说十善业道经》讲记六(1)
六【原文】
“复次龙王。若离邪行,即得四种智所赞法。何等为四?一、诸根调顺。二、永离喧掉。三、世所称叹。四、妻莫能侵。是为四。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,得佛丈夫隐密藏相。”
“复次龙王。若离妄语,即得八种天所赞法。何等为八?一、口常清净,优钵华香。二、为诸世间之所信伏。三、发言成证,人天敬爱。四、常以爱语,安慰众生。五、得胜意乐,三业清净。六、言无误失,心常欢喜。七、发言尊重,人天奉行。八、智慧殊胜,无能制伏。是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,即得如来真实语。”
“复次龙王。若离两舌,即得五种不可坏法。何等为五?一、得不坏身,无能害故。二、得不坏眷属,无能破故。三、得不坏信,顺本业故。四、得不坏法行,所修坚固故。五、得不坏善知识,不诳惑故。是为五。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,得正眷属,诸魔外道不能沮坏。”
“复次龙王。若离恶口,即得成就八种净业。何等为八?一、言不乖度。二、言皆利益。三、言必契理。四、言词美妙。五、言可承领。六、言则信用。七、言无可讥。八、言尽爱乐。是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,具足如来梵音声相。”
讲 记
一、不邪淫的利益
这是不邪淫的四大利益。不邪淫就是不搞除了夫妻以外的不正当男女关系。如果能远离邪行,就能得到四种“智所赞法”,即被智者所赞叹的这种法。
“何等为四?一、诸根调顺。”“诸根”是眼耳鼻舌身意。邪淫的人诸根不调顺,因为这种淫心重,诸根不调顺啊。
二、“永离喧掉”。“掉”是掉举、散乱。因为好色,总是贪著在淫欲上,心思不能安定、专注。“喧”指喧闹、喧嚣,也指家庭不和,吵吵闹闹,不得安宁。
三、“世所称叹”。不邪淫的人能够被大家所赞叹。
四、“妻莫能侵”。妻就是家里的眷属,你不侵犯别人的家属,你自己的家属也就不会受到别人的侵犯。简单一点,你要想自己的家庭得到幸福,你就不要破坏别人家庭的幸福。所以要得到自己家庭的幸福,就要不邪淫。这在《十二因果文》里头也讲得很清楚。如果说能够把这个功德回向给阿耨多罗三藐三菩提,将来成佛的时候,则得佛丈夫隐密藏相,又叫马阴藏相——佛的三十二相之一,即男根隐藏于腹中而不外现。
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