观无量寿经

《观无量寿经》,简称《观经》。与《阿弥陀经》、《无量寿经》合称净土三部经。宋畺良耶舍译。另有异译一种,已佚。此经进一步发挥了《无量寿经》的净土思想,叙述释迦牟尼佛应韦提希夫人之请,在频婆娑罗宫为信众讲述观想阿弥陀佛的身相和极乐净土庄严的十六种观想方法(十六观)...[详情]

大话《观无量寿佛经》之五

  大话《观无量寿佛经》之五

  再说释尊闻知王宫生变,于灵山会上运法眼细细观察了一番,已然明白其中的定业因果。释尊知道,频婆娑罗王不久定业消除之后,将会命终,生往忉利天宫;王后韦提希也将以此因缘痛悟无常,最终精进学佛,蒙世尊指示净土,命终之后生往西方极乐净土无量寿佛所,成就更胜乃夫。于是吩咐弟子大目犍连和富楼那,以神通力进入地牢,为频婆娑罗王开示佛法,授其八关戒,助他早日消除余业。此事按下不表。

  至于在整个事件中,情感受到最大伤害的莫过于王后韦提希夫人了。作为一个不懂政治、只重亲情的女人,韦提希夫人身处丈夫和爱子势如水火的政治矛盾之间,受到了双重的打击。她无法理解什么是政治需要,只希望看到他们父子和睦,共享天伦。然而,她却不知道这是一场极为残酷的政治角逐,她所看重的亲情一旦和政治在男人心中的地位比较起来,就会黯然失色,这是韦提希夫人永远也不会明白的道理。在这种斗争面前,她根本没有能力去改变什么,而注定了只能是一个感情上受到双重打击的脆弱的女人。

  那天夜里,当阿阇世命人把频婆娑罗王从自己身边强行带走的时候,她眼泪流干了,嗓子哭哑了,她把一个女人能够想得到的招术都用过了,也没有使得阿阇世回心转意。从那一刻起,她开始发现自己并不了解自己的儿子。在此之前,从来没有过这种可怕的感觉,她一直觉得很了解儿子,也很了解丈夫。可是从那一刻起,她发现除了自己,对谁也不了解了。

  从政变开始,一连几天,韦提希夫人一直在痛哭中度过。尽管阿阇世曾多次前来请安,都无法抑制住她无尽的悲痛。就这样,韦提希夫人粒米未进,茶饭不思。哭累了,和衣而眠。一睁眼,接着哭。哭到没有了眼泪,哭到越哭越冷静。终于有一天,她发现这段时间自己除了哭,什么正事都没有做。原来事到临头,自己竟然这么没用。她觉得从现在开始,自己必须坚强起来,不能再这样下去了。她开始不停地问自己,“我该做点什么呢?”对了,应该去看看地牢中的丈夫现在怎么样了,看他需要什么帮助。

  想到这里,说干就干,韦提希夫人准备了一些精致的点心装在锦盒内。然后,简单梳洗了一下。提起锦盒,匆匆出了宫门,直奔地牢而去。

  由于频婆娑罗王身份特别,自然是地牢里的重犯,把守相当严密。没有新王阿阇世的旨意,任何人都休想靠近半步。为首的侍卫统领看到王后远远地走来,立刻奔上前去,挡住了去路。请安道:“王后驾到,有失远迎,请恕臣等不敬之罪!”

  韦提希夫人回道:“免礼平身。哀家此番前来,意欲探视先王。卿等头前带路。”

  侍卫统领闻听此言,面露难色。回禀道:“王后不知。大王有令,未奉王命,任何人不得探视先王,微臣不敢造次。请王后在此稍坐,容臣等禀明大王,请旨放行,如何?”

  韦提希夫人道:“卿等速去速回。”

  侍卫统领应声“遵命”。恭身施了一礼,然后飞奔而去。

  片刻的工夫,侍卫统领回话说:“大王有旨,请王后独身前往探视,不得为先王携带任何东西。”随即命令侍卫收去了王后的锦盒。然后头前引路,来到关押频婆娑罗王的重犯牢房。打开牢门,请王后进去。接着又施一礼,退了出去。

  夫妻大难重逢,自然是悲喜交集。韦提希再一次忍不住泪如泉涌,语音梗噎。反倒是频婆娑罗王镇静得多,他一边把王后拥入怀中,一边不断地安慰对方。

  过了一会儿,韦提希夫人止住悲声,双手捧起丈夫的脸,贪婪地打量起来。虽然只是短短的几天不见,但却有一种恍若隔世的感觉。她这一看之下,不禁大吃一惊,丈夫数日不见,却已两颊消瘦、眼窝深陷,这哪里还是那位养尊处优的大王呢?情急之下,关切地问道:“妾见大王,形容消瘦。数日之间,何至于此?”

  频婆娑罗王淡淡地说:“王后有所不知,太子有令,断我饮食。寡人命不久矣!”

  韦提希大惊,阿阇世太子这是想饿死自己的父王啊!难怪下令不准任何人携带食物探视先王。自己疼爱的儿子今天怎么忍心饿死自己亲爱的丈夫呢?她再一次心痛难耐,就觉得天旋地转,喉咙发甜,一股血箭喷涌而出。

  频婆娑罗紧紧地抱着王后,用衣袖擦去她嘴角的血迹。怜惜地说:“王后不必如此伤心。这也是寡人前业所感,因果循环,命当如此。几天来,世尊派遣目犍连、富楼那二尊者,为寡人开示佛法,授我八关斋戒。我已深明因果,痛感人生无常,不过如此。不日后,我当命终,另生善处。王后不必忧虑。寡人担心的倒是王后你,王后情执太重,不解真空,何以解脱?夫妻人伦,缘聚缘散,如同镜花水月,终必成空。无常到时,夫妇难全,希望王后有一天可以参透这其中的玄机。在寡人看来,绝食而亡也好,玉榻寿终也好,都不过是一期分段生死结束的方式而已,没有什么区别。更何况不久命终之后,寡人当生天上。彼亦何喜?此亦何悲?只是王后因缘未到,尚需人间苦熬岁月,却不知轮回路险,却不知佛法难闻,实可悲哉!且听寡人一言,灵山世尊处必有你解脱之法,宜往求之。寡人去后,希望王后在有生之年斩情丝,解真空,悟真诠,脱苦轮,潜心向佛。万勿再失良机。”

  韦提希听罢,恍然大悟:“难得大王慧根深厚,悟此因果。臣妾也当信受王训,灵山世尊处勤求法要。只是大王英明一世,却要绝食而亡,如何让臣妾心安?”

  频婆娑罗王道:“王后当知,寡人获此现报,实是因果循环,定业所召。寡人自知不免,故而安然受之。数日之后,我当解脱。”

  韦提希道:“臣妾虽然不才,但是既蒙世尊慈悲摄化,因果之理岂有不知?只是你我夫妇恩爱一世,如何忍心看着大王受绝食之报?妾当设法解脱大王饥虚之苦,以尽人妇之节,以全夫妻之道。今日一别,大王勿忧。臣妾明日再来相守。”说完,与频婆娑罗依依惜别。

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