《药师忏》法特点六
《药师忏》法特点六
前面在《《药师忏》法特点五》的日记中讲了《药师忏》第五个特点是“可以代替别人行忏悔法”。因为很多病人没有办法自己亲身行忏悔仪式,只好委托他人帮助忏悔。尤其是临命终的人,更是需要别人帮忙忏悔,希望能够往生西方极乐世界去。而《药师忏》有很明确、很有效的方法。
下面我们介绍《药师忏》的第六个特点:“简单一天完成一部”。很多忏法很庞大,比如《万佛忏》要拜十几天才能拜得完,而有些忏法有过度简单,一个小时就完成。《药师忏》只有三卷,一般来说一个白天就能拜完一部,还不影响寺院上早完课。
同时,寺院可以根据自己的时间安排法会的日程,时间多就多拜几部,时间少就少拜几部,非常的灵巧方便。所以,在寺有重大活动中,在时间不能把握的时候往往选择拜《药师忏》。《药师忏》是为了简单而从《药师琉璃光如来本愿功德经》译出来的,分上中下三部份。一天拜一部轻松又简单,也不会太累。
可以根据我们的时间拜多少天都可以,简单,轻松又方便。因为忏悔业障是佛教所有修行法门的基础方式,不管是使用什么修行方式,都要先忏悔业障。只有把我们以前身心的业障消除了,我们才能够用某一法门用功,进行下一步的修行功夫。
这是因为我们无始以来积累了太多的问题,这些问题在我们开始要修行的时候就会跑出来障碍我们的修行。打个比方来说,这就好比我们原来是黑社会的成员(我们习惯了做贪、嗔、痴坏事)。现在我们想脱离黑社会(远离贪、嗔、痴),首先就要让大众对你有信心。
如何能够让大众对你有信心呢?那就是向大众求忏悔!向大众发誓再不行恶法;向大众发誓改过修善;向大众发誓……忏悔业障有理忏和事忏两种,这在我的早期日记《浅谈忏悔业障》里面有很详细的解释,有兴趣的人可以去找来看看。当然,要想一下子把业障完全清除是不可能。
所以,大家不远千里,来到寺院参与拜忏悔实在是一件很不容易的事情。即使你以前很努力,业障很少甚至没有,但是行忏悔法也是最佳培植福报的手段。何况我们都是业障重重的人。我们自己感觉业障还很多的人,要多多行苦行,多多行忏悔。
参与到寺院里面最艰苦的工作,进行强化的忏悔业障,绝大部分人参与各种佛事供养和忏悔业障中去。这样一方面可以忏悔掉我们的业障,同时也是培植我们的福报的时机。事实上,我们在这短短的几年艰苦修行过程中,绝大部分时间和精力是做忏悔业障这件事情的。
这在俗话里面叫“天降大任于斯人,必先劳其筋骨,饿其体肤,苦其心志”。这个道理很简单,因为人在十几年的过程中,会慢慢地习惯另外一种生活方式。因为在家人不管是在广修供养,还是忏悔业障上都显得资粮不足。所以,要深入下去会有更多的问题出现,而且这些问题绝大部分是很严重的。
知道自己的不足之后,就在不足之处好好做功夫。在广修供养上面多做功夫,在忏悔业障上面多做功夫,期望以后的修行之路可以好走一些。虽然今生的机会好像渺茫,但是为我们以后的日子积累福德资粮,同样是功不唐捐的事情,不要因此而断掉我们的累劫以来辛苦所成。
因为今天能达到这样的成就,是我们累劫以来付出了很大的代价换来的。我们不能把这种辛苦付之一炬。我们只要努力下去,不断地广修供养与忏悔业障,我们总有一天能够成就,因为我们最终都要成佛做祖的。所以,我们要不停止地广修供养与忏悔业障下去,所谓虚空有尽,我此供养与忏悔无有穷尽。
何况在家人去寺院的机会不多,而能去参加拜忏的人更少。即使能赶上拜忏这样的法会,也不能七天全程参加。所以,《药师忏》这种一天一部的方式非常的好,可以让时间比较紧张的上班族可以完整拜完一部《药师忏》,实在是一个非常好的特点。
后面敬请关注《《药师忏》法特点七》
- 上一篇:《不理》文摘17
- 下一篇:《与祖师同行》文摘62
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 1
- 宗镜录卷第一
- 宇宙大学里,用心交出人生成绩单
- 佛教对「临终关怀」的看法
- 宗镜录一百卷(第一卷~一百卷) 宗镜录序
- 七佛传法偈(三)假借四大以为身,心本无生因境有; 前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 2
- 大般若经要解——般若的观行
- 佛教对「女性问题」的看法
- 大佛顶首楞严经讲义 第一卷
- 心经的人生智慧—《心经》者何
- 定慧之路 第一讲
- 占察善恶业报经 1
- 《大乘百法明门论》讲记之一
- 七佛传法偈(七)法本法无法,无法法亦法;今付无法时,法法何曾法。
- 佛教对「自杀问题」的看法
- 七佛传法偈(二)起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻;身如聚沫心如风,幻出无根无实性。
- 二课合解 第一讲
- 十二因缘法
- 慈悲三昧水忏讲记卷上(1)
- 七佛传法偈(一)身从无相中受生,喻如幻出诸形像;幻人心识本来空,罪福皆空无所住。
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 3
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 6
- 心经的人生智慧—人生的大智慧
- 妈妈的乳汁
- 四圣谛讲记 第一卷 苦~轮回之苦
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 4
- 修习止观坐禅法要 1
- 《无量寿经》之八相成道(一)
- 《圆觉经》讲记 第一章 文殊菩萨章
- 《大乘大集地藏十轮经》序品第一节录
- 印光大师传奇 第一章 早年坎坷
- 摩诃止观卷第一上
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 10
- 印光文钞全集 增广印光法师文钞卷第一
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 5
- 心经的人生智慧 解脱痛苦的原理
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 8
- 宗镜录卷第二
- 妙境法师主讲:八识规矩颂讲义(1)
- 身外之财终舍离,所造之业如影随
- 佛法的中道观
- 明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 深着虚妄法 坚受不可舍
- 人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 什么是不善业,为什么要远离一切不善业?
- 当业障现前时怎么办?随缘了业,究竟解脱
- 出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- 如何面对喜欢吃喝玩乐,做不如法事情的朋友?
- 每个人的福报都是自己修来的
- 人与人之间的相处,要保持一定的距离
- 佛教对世界的认识——因缘因果
- 护念他人善用心,学佛慈悲须践行
- 如何报答佛陀的恩德?依教奉行就是对佛最好的报恩
- 真正完美的人生,需要具足这八种圆满
- 只有无漏的福德,才是真正的功德
- 印光大师是后世佛弟子学习的榜样
- 无论哪种供养,都离不开善用一颗欢喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行为、语言和心念
- 一人独坐、内心空闲,无甚杂思
- 皈依三宝是踏入佛门的第一步
- 跳出三界得解脱
- 如何呵护发起普利众生的愿心,使发心不消退?
- 人与众生的关系,是佛教伦理的核心和主体
- 每个念佛人在极乐世界都有一朵莲花
- 佛教是宿命论吗,我们这一生的努力有用吗?
- 为什么有人对佛法深信不疑,有人却生不起信心?
- 什么是外道?心外求法是外道
- 学佛人多拜几个师父,去极乐的几率也就越大,对吗?
- 为什么说皈依三宝就可以找到依靠?
- 善事要尽心尽力去做,恶事则要毫不犹豫的断除
- 佛号代表佛智与法界
- 一念净心的宝贵性!
- 佛教所说的业报是什么意思?业报的意思
- 极乐世界的神秘面纱
- 造什么业就感什么果!
- 地狱到底有多苦?都是自招的业报
- 学法就是为了导正心念