六祖坛经

《六祖坛经》，佛教禅宗典籍。亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》，全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》。禅宗六祖惠能说，弟子法海集录。《释门正统》卷八《义天传》有“大辽皇帝诏有司令义学沙门诠晓等再定经录，世所谓《六祖坛经》、《宝林传》等..[详情]

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三轮体空

[明奘法师] 作者：明奘法师 [投稿] 放大字体正常缩小关闭

　　三轮体空

　　三轮体空——福德与功德的完美结合

　　【经文】

　　善知识,功德须自性内见,不是布施供养之所求也。是以福德与功德别,武帝不识其理,非我祖师有过。

　　结合《坛经》的前后文字,以及其他所有的了义大乘经典和祖师的禅法,我们知道,“不识本心,学法无益”。本心就是我们的真如自性,一定要在自性中去建立功德,而不是“布施供养之所求也”。外在的财布施、法布施,包括讲经说法,仍然是属于福德的事情,不是功德。

　　但是“福德”“功德”二者可以完美结合。如何完美结合呢?当我们正在做任何一件事情的时候,如果当下能做到三轮体空——内不见是我在做,外不见给什么人做,中间不见所做的任何事情——当下“福德”就变成“功德”。

　　今天,有很多人诵《地藏经》、修地藏法,在《地藏经较量功德品》中讲到,有人花了很多钱去布施,但是功德很小,一生受报,最多三生受报;但有人没做什么事情,可是百生千生万生受福,这是何故?

　　佛陀给地藏菩萨讲,我们做的任何一件事情,如果当下能够回小向大、回因向果、回有向无、回福德向功德,那么你哪怕只是给别人让个座位,哪怕布施一块钱,哪怕一个微笑,这些都通于法界,跟心的本体相应,这个功德都是无量无边的。

　　相反,我出了一百块钱,一千块钱,建了个庙,然后在庙上刻上我的名字,什么讲堂、禅堂、寺之类,这么点福报被人家念叨念叨就没了。

　　所以这两者是可以完美地结合起来的。但是六祖在这里不讲,是为了让我们更直接地进入心的本体。

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