笑看诸子出火宅 大白牛车喜开怀
笑看诸子出火宅 大白牛车喜开怀
超敏
闽南佛学
佛陀在法华会上,为舍利弗尊者授记之后,大众一片欢腾,都欣喜踊跃,兴高采烈。接着释尊又应大众的請求,宣说三车火宅的比喻,开三车三乘之权,赐大白牛而显一乘之实,来使“諸有智者,以譬喻得解”。故事是这样:
从前,在一个城市里,住着一位年近花甲的长者。他博古通今,德高望重,拥有万贯家财和无法计算的珍宝,“金屋华宅,田连阡陌”。家卫奴仆成群,一呼百应,真可谓声势显赫,富甲王候。
这位长者有着一座高大古老的宅子,为了安全起见,四周都筑起了牢固的围墙,并只设置一扇小门,很多人住在里面。随着时光的流逝,经过岁月的磨蚀,风雨的洗礼,这座房屋已经变得破兰不堪了。墙壁油漆剥落,支柱腐朽掏仝。屋檐的脊木吱吱作响,千疮百孔,支离破碎,大有土崩瓦解,一触即貴之势,真是危在旦夕啊!
俗话说:屋漏偏遭连夜雨。这座危险的房子,在一天夜旦突然起火了。火势凶猛,火舌直往上串,映红了半边天。干柴碰烈火,腐烂的木头门窗被六火烤寻剥剥直响,整座宅子成了一片火海。仆人们都宛如惊弓之鸟,叫爹喊娘地四处逃窜。当下一片混乱,情况万分危急。
在这千钧一发的时候,长者有几十个儿子,都在屋子里头玩耍嬉戏,对于大火浑然不觉。作为父亲的见到这种情况,立时呆住了。心惊肉跳,团团急转,就如热锅上的蚂蚁一样。额头上,豆粒大的汗珠嘀嘀嗒嗒直往下掉。他的心里急速地想着對策:“我自己虽然可以从这扇小门逃出去,但是宝贝儿子们都还在大火之中,捏着小棍拨弄烤焦的小虫,或者围在一起,争斗蟋蟀,投掷弹球。只顾一味玩耍,全然不知大火已向他们逼来。唉,处此生死悠关的时刻,孩子们还无知懵懂,我如果不及时采取措施,把他们援救出去,后果将会不堪设想。万一儿子们有个三长两短,剩下我这把老骨头和满屋子财宝,又有什么意思呢?简直一点活头都没有”。
想到这里,长者悲从心来,急中生智,突发异想:何不用大厅里面的长凳子和泥盆,把孩子们一一抬出去。转念又觉不妥,自己年老体衰,仆从们又只顾各自逃命,况且门户狭隘窄小,那里能够一下子抬这么多人出去呢?
第一个方案没法施行了,长者又想:“小孩子贪玩好动,一不小心,很容易掉进火里,我应该吓唬吓唬他们,使之害怕,才能有药可救”。于是站在门边,拼尽全身力气,作狮子吼,大声叫唤说:“老大,老二,老三,起火了,快跑啊。
快点出来,不然就要烧死了”。可是喊破喉咙无人应,小宝贝们都爱玩不理。只用眼睛瞄了瞄老爸,翻翻眼白,撇撇嘴巴,心里想:“今天我父亲是怎么啦,震天动地干嘛,是不是吃错药丫,甭管他,我们玩自己的”。向着气急败坏的父亲扮了一个鬼脸,唔唔一笑,又跑开了。
这个时候,长者不寒而柴,心胆俱裂,又急又气,犬太子幼稚无知,不信父言,无所畏惧,,连火为何物都不能辩别,只顾自怡自乐,真是愚痴这頂了!霎时,无情的大火巳向他们迎面扑来,渐而逼近。刻不容缓,再不想想办法,恐怕他们父子都要葬身火海,—命呜呼了。在这危急关头,救子心切的长者,脑子里头冒出了一个念头,孩子们都非常喜爱那些珍奇之物,看来应该有的放矢,对症下药,或许还有一线生机。于是马上对儿子说:“你们不是一直希望有自己心爱的玩物吗?;现在门外有羊车,鹿车、牛羊,奇妙精致,是你们从没见过的,好玩极了。如果你们要就跟我出去,到了门外就可以给你们每人一辆,任凭你们游戏玩耍。机不可失,时不再来,现在不拿,将来你们一定会后悔的”。儿子们听了父亲的话,想到马上就司‘得到盼望已久的车子,心里头都乐开了花,那高兴劲就甭提了,立时浑身来劲,拔腿便跑,争先恐后地朝那扇小门挤,你抢我推,很快都撤离了危险地带,来到了门外的空旷平地。
唉,好险啊。长者一摸额头,凉津津的,冷汗都憋出来了。转身看到儿子们都安然无恙,活蹦乱跳,笑语连天,心中顿时喜悦无比。大家互相瞧瞧。嘿,头脸都沾满了泥沙,混杂着汗水,加上被火烤得黑不溜秋的,都成了大花脸, 黑脸包公了,禁不住都开怀大笑。刚从大火冲杀出来,大家都唇焦口干,疲惫万分,于是擦擦汗,抹抹脸。席地而坐,喝口水,歇下气,稍微休息一下。恢复了体力后,儿子们纷紛对父亲说:“父亲啊,希望你履行诺言,送给我們兄弟每人一辆车子”。长者听了,心想:我的财产无有穷尽,珍宝众多。这些幼儿,都是我的宝贝疙瘩,亲生骨肉,应该平等对待,送给他们每人一辆七宝大车。手背手心都是肉嘛。我的则;物分送一个囯家,尚旦绰绰有余,何况是为了自已的儿子呢”?于是乐呵呵地捋了一下白胡子,笑着说:“好说,好说,没问题,现在就送给你们毎人一辆吧。父亲说话从来算数的”。说完一招手,送给儿子们每人一辆大白牛车。
诸位看官,请你们猜猜,这是怎么样的车子呢,给你一看,肯定会:哗,好高大,好气派呵。让你们瞠目咋舌,称叹不巳。
那些车子都是用黑沉檀香木制成,周沼一溜儿地吊挂着许许多多的宝贝,几十根精致的朱漆栏杆罗列并排着。每个顶角都挂满了金色的铃铛,迎着清风发出了叮噹,叮噹”的响声,轻脆悦耳,好象动听的歌调。大车的上面,悬挂着各种闪闪发光的用缨络装点的富丽堂皇的幢幡宝盖。车的四边都有金黄色的宝绳交叉垂挂着,还吊着许多精巧的小花篮,盛插着五;彩缤纷的鲜花,发出扑鼻的芳香,沁人心脾。车子里头铺着柔软的绸被,还有描金的玉枕,舒服极了,简直倒下去就可美美地做一个甜梦。白牛驾车,牛毛纯白无杂,光洁闪亮,体格健壮。拉起车来,力大无比:赶起路来,嗒嗒嗒地,跑得可欢。四平八稳,快疾如风。坐在上面,就象腾着云,驾着雾,轻飘飘地,仿佛成了骑着白鹤的仙人了。旁边有很多的卫兵,雄纠纠地,昂首挺胸站在那里,给长者的宝贝儿子充当保镖。嗨,真是“大难不死,必有后福”哇。这班小子从火宅里逃命出来,还意外地得到这么庄严绝伦的大白牛车,可谓大大的占了便宜了。
他们看到金光闪闪的大白牛车,竟是自己生平未见的,一下子高兴得蹦起来,又唱又跳,欢呼雀跃。都飞快地翻身爬上车子,扬起了长长的鞭子,赶着健壮的白牛,气宇轩昂地跟着他们的父亲,离开了这大火冲天的地方,准备到那安乐和谧的国土去。
车队渐去渐远了,金铃的响声也被轻风远远地吹开了。慢慢地,他们的身影在远处天边的地平线上,揉缩为一个小小的黑点,最后完全融进丁大自然中。剩下的只是那带着香气的微风,依然在轻轻的,柔柔地吹扬着、飘逸着。偶尔,卷入了一颗火星、一簇闪亮的火苗……。
佛陀的故事终于讲完了,内中的含意真是深刻幽远,让人回味无穷,嚼然品之,恍觉齿颊留香,余韵渺长。
释尊为大众说“火宅喻”,即是阶世间的父与子,喻出世间灼佛与佛子。火宅比喻的就是“众苦充满,甚可怖畏”的三界。火宅唯有一门,比喻只有佛法才能得以出离三界。沉溺火宅的诸子,比喻的就是不觉“三毒之火”刚众生,他们耽著于五欲生活,不知出离三界苦海。羊车喻声闻乘,鹿车喻缘觉乗,牛车就是菩萨乘。
如来就跟长者一样,为贪著五欲之乐的众生最初用三乘法引导,即先方便说法,将他们引出三界火宅,最后冉以大乘佛法度脱,在法华会上平等送给每人一辆大白午车,令众生平等悟入佛之知见。说透彻点,释尊是为了一佛乘而方便說三乘的,说三乘法即在于归回一乘。
开权显实,开三显一,这才是大智佛陀宣说《譬喻品》的真正目的。无非是要让所有众生都能圆成佛道。驾着七宝严饰的大白牛车,乘着它通往极乐佛国,享受无上究竟的醍醐法味!
超敏
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佛陀在法华会上,为舍利弗尊者授记之后,大众一片欢腾,都欣喜踊跃,兴高采烈。接着释尊又应大众的請求,宣说三车火宅的比喻,开三车三乘之权,赐大白牛而显一乘之实,来使“諸有智者,以譬喻得解”。故事是这样:
从前,在一个城市里,住着一位年近花甲的长者。他博古通今,德高望重,拥有万贯家财和无法计算的珍宝,“金屋华宅,田连阡陌”。家卫奴仆成群,一呼百应,真可谓声势显赫,富甲王候。
这位长者有着一座高大古老的宅子,为了安全起见,四周都筑起了牢固的围墙,并只设置一扇小门,很多人住在里面。随着时光的流逝,经过岁月的磨蚀,风雨的洗礼,这座房屋已经变得破兰不堪了。墙壁油漆剥落,支柱腐朽掏仝。屋檐的脊木吱吱作响,千疮百孔,支离破碎,大有土崩瓦解,一触即貴之势,真是危在旦夕啊!
俗话说:屋漏偏遭连夜雨。这座危险的房子,在一天夜旦突然起火了。火势凶猛,火舌直往上串,映红了半边天。干柴碰烈火,腐烂的木头门窗被六火烤寻剥剥直响,整座宅子成了一片火海。仆人们都宛如惊弓之鸟,叫爹喊娘地四处逃窜。当下一片混乱,情况万分危急。
在这千钧一发的时候,长者有几十个儿子,都在屋子里头玩耍嬉戏,对于大火浑然不觉。作为父亲的见到这种情况,立时呆住了。心惊肉跳,团团急转,就如热锅上的蚂蚁一样。额头上,豆粒大的汗珠嘀嘀嗒嗒直往下掉。他的心里急速地想着對策:“我自己虽然可以从这扇小门逃出去,但是宝贝儿子们都还在大火之中,捏着小棍拨弄烤焦的小虫,或者围在一起,争斗蟋蟀,投掷弹球。只顾一味玩耍,全然不知大火已向他们逼来。唉,处此生死悠关的时刻,孩子们还无知懵懂,我如果不及时采取措施,把他们援救出去,后果将会不堪设想。万一儿子们有个三长两短,剩下我这把老骨头和满屋子财宝,又有什么意思呢?简直一点活头都没有”。
想到这里,长者悲从心来,急中生智,突发异想:何不用大厅里面的长凳子和泥盆,把孩子们一一抬出去。转念又觉不妥,自己年老体衰,仆从们又只顾各自逃命,况且门户狭隘窄小,那里能够一下子抬这么多人出去呢?
第一个方案没法施行了,长者又想:“小孩子贪玩好动,一不小心,很容易掉进火里,我应该吓唬吓唬他们,使之害怕,才能有药可救”。于是站在门边,拼尽全身力气,作狮子吼,大声叫唤说:“老大,老二,老三,起火了,快跑啊。
快点出来,不然就要烧死了”。可是喊破喉咙无人应,小宝贝们都爱玩不理。只用眼睛瞄了瞄老爸,翻翻眼白,撇撇嘴巴,心里想:“今天我父亲是怎么啦,震天动地干嘛,是不是吃错药丫,甭管他,我们玩自己的”。向着气急败坏的父亲扮了一个鬼脸,唔唔一笑,又跑开了。
这个时候,长者不寒而柴,心胆俱裂,又急又气,犬太子幼稚无知,不信父言,无所畏惧,,连火为何物都不能辩别,只顾自怡自乐,真是愚痴这頂了!霎时,无情的大火巳向他们迎面扑来,渐而逼近。刻不容缓,再不想想办法,恐怕他们父子都要葬身火海,—命呜呼了。在这危急关头,救子心切的长者,脑子里头冒出了一个念头,孩子们都非常喜爱那些珍奇之物,看来应该有的放矢,对症下药,或许还有一线生机。于是马上对儿子说:“你们不是一直希望有自己心爱的玩物吗?;现在门外有羊车,鹿车、牛羊,奇妙精致,是你们从没见过的,好玩极了。如果你们要就跟我出去,到了门外就可以给你们每人一辆,任凭你们游戏玩耍。机不可失,时不再来,现在不拿,将来你们一定会后悔的”。儿子们听了父亲的话,想到马上就司‘得到盼望已久的车子,心里头都乐开了花,那高兴劲就甭提了,立时浑身来劲,拔腿便跑,争先恐后地朝那扇小门挤,你抢我推,很快都撤离了危险地带,来到了门外的空旷平地。
唉,好险啊。长者一摸额头,凉津津的,冷汗都憋出来了。转身看到儿子们都安然无恙,活蹦乱跳,笑语连天,心中顿时喜悦无比。大家互相瞧瞧。嘿,头脸都沾满了泥沙,混杂着汗水,加上被火烤得黑不溜秋的,都成了大花脸, 黑脸包公了,禁不住都开怀大笑。刚从大火冲杀出来,大家都唇焦口干,疲惫万分,于是擦擦汗,抹抹脸。席地而坐,喝口水,歇下气,稍微休息一下。恢复了体力后,儿子们纷紛对父亲说:“父亲啊,希望你履行诺言,送给我們兄弟每人一辆车子”。长者听了,心想:我的财产无有穷尽,珍宝众多。这些幼儿,都是我的宝贝疙瘩,亲生骨肉,应该平等对待,送给他们每人一辆七宝大车。手背手心都是肉嘛。我的则;物分送一个囯家,尚旦绰绰有余,何况是为了自已的儿子呢”?于是乐呵呵地捋了一下白胡子,笑着说:“好说,好说,没问题,现在就送给你们毎人一辆吧。父亲说话从来算数的”。说完一招手,送给儿子们每人一辆大白牛车。
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那些车子都是用黑沉檀香木制成,周沼一溜儿地吊挂着许许多多的宝贝,几十根精致的朱漆栏杆罗列并排着。每个顶角都挂满了金色的铃铛,迎着清风发出了叮噹,叮噹”的响声,轻脆悦耳,好象动听的歌调。大车的上面,悬挂着各种闪闪发光的用缨络装点的富丽堂皇的幢幡宝盖。车的四边都有金黄色的宝绳交叉垂挂着,还吊着许多精巧的小花篮,盛插着五;彩缤纷的鲜花,发出扑鼻的芳香,沁人心脾。车子里头铺着柔软的绸被,还有描金的玉枕,舒服极了,简直倒下去就可美美地做一个甜梦。白牛驾车,牛毛纯白无杂,光洁闪亮,体格健壮。拉起车来,力大无比:赶起路来,嗒嗒嗒地,跑得可欢。四平八稳,快疾如风。坐在上面,就象腾着云,驾着雾,轻飘飘地,仿佛成了骑着白鹤的仙人了。旁边有很多的卫兵,雄纠纠地,昂首挺胸站在那里,给长者的宝贝儿子充当保镖。嗨,真是“大难不死,必有后福”哇。这班小子从火宅里逃命出来,还意外地得到这么庄严绝伦的大白牛车,可谓大大的占了便宜了。
他们看到金光闪闪的大白牛车,竟是自己生平未见的,一下子高兴得蹦起来,又唱又跳,欢呼雀跃。都飞快地翻身爬上车子,扬起了长长的鞭子,赶着健壮的白牛,气宇轩昂地跟着他们的父亲,离开了这大火冲天的地方,准备到那安乐和谧的国土去。
车队渐去渐远了,金铃的响声也被轻风远远地吹开了。慢慢地,他们的身影在远处天边的地平线上,揉缩为一个小小的黑点,最后完全融进丁大自然中。剩下的只是那带着香气的微风,依然在轻轻的,柔柔地吹扬着、飘逸着。偶尔,卷入了一颗火星、一簇闪亮的火苗……。
佛陀的故事终于讲完了,内中的含意真是深刻幽远,让人回味无穷,嚼然品之,恍觉齿颊留香,余韵渺长。
释尊为大众说“火宅喻”,即是阶世间的父与子,喻出世间灼佛与佛子。火宅比喻的就是“众苦充满,甚可怖畏”的三界。火宅唯有一门,比喻只有佛法才能得以出离三界。沉溺火宅的诸子,比喻的就是不觉“三毒之火”刚众生,他们耽著于五欲生活,不知出离三界苦海。羊车喻声闻乘,鹿车喻缘觉乗,牛车就是菩萨乘。
如来就跟长者一样,为贪著五欲之乐的众生最初用三乘法引导,即先方便说法,将他们引出三界火宅,最后冉以大乘佛法度脱,在法华会上平等送给每人一辆大白午车,令众生平等悟入佛之知见。说透彻点,释尊是为了一佛乘而方便說三乘的,说三乘法即在于归回一乘。
开权显实,开三显一,这才是大智佛陀宣说《譬喻品》的真正目的。无非是要让所有众生都能圆成佛道。驾着七宝严饰的大白牛车,乘着它通往极乐佛国,享受无上究竟的醍醐法味!
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