如何修行才能成佛?
如何成佛呢?这是所有学佛的、念佛的,无论是在家出家的菩萨们,最最关心、最最重视的一件大事。如果我们不为了成佛,我们学佛干什么?出家干什么?修行干什么?那如何能尽快地成佛?下面就跟大家聊一聊、说一说,认真地听!
如何成佛?还是那一句话,你本来就是佛,这是不用修的。那为什么没有成,没有做佛?原因只有一个,你在起心动念多加了一个我我我。那下一步就是如何去掉这个我我我?首先你要明白,你这个我本来是没有的,是你着相才有一个虚幻的梦中的我,你把梦中的这个我当成真实了。
就像你做梦一样,你把那个根本没有的梦当成是真实了,就是这样的。你明白了这个理,你这个我就没有了。佛法叫什么呢?一灯能除千年暗,一智能破万年愚。什么意思呢?灯光一开,黑暗消失了。智慧一开,就是明白了,你的烦恼、你的业障、你的习气、你的执着、你的无明,你的所有的我我我顿然消失了,就这么简单。
所以我没有说开智慧,我常讲的,就是让你们听的就是要明白,我说的那个明白就是般若智慧。为什么我不说般若智慧呢?说般若智慧呢,不如说明白更踏实、更直接、更了当。你明白了,你明白什么呢?就是明白本来没有我。那明白了没有我,就没有我了吗?对。你只要是明白了,真正地明白了没有我,真的就没有我。
如果你还有我我我,证明说你没有明白。所以为什么我反复地讲,要做个真正的明白人。就这一句话,看你明白不明白。明白没有我了,就没有我了,就这么简单,不需要啰嗦,这就是快速捷径成佛的。八万四千法门不管怎么修,修到最后就这一句话,你本来就是佛,只因多了个我,去掉我我我,本来就是佛。
就这一句话,没有别的,说别的都是耍你的。你可以仔细地体会,所有的八万四千法门,修来修去修什么?千经万论,讲来讲去讲什么?无论你在家出家,你的目的是为了什么?无论你什么严守戒律也好,戒律戒条它的宗旨是戒什么?为什么修行难?就是你们没有真正地明白,你那个明白不是真的,是假的。
如果说再绕着圈子讲别的,那就真的是骗人了、耍人了。因为你喜欢上当、喜欢叫人骗,那就没办法。
那就去研究三藏十二部,那就苦修行八万四千法门,那就去出家、受戒,那就念佛、念咒、打坐、诵经,那就你具备什么样的神通、什么样的感应,那你就把三藏十二部都背熟了,把八万四千法门都修圆满了,你经过三大阿僧祗劫地苦修,到了最后,看你怎么样的圆满成佛。
还是要去掉你的我我我,去不掉你的我我我,还是不可以。就像念佛的人,往生极乐世界,他认为就完了,不完,那才是个开始。到了极乐世界干什么?还是要去掉我我我。就这么简单,没有别的。
你要喜欢叫别人骗、叫别人耍你,你要把自己当猴,叫别人耍你,那你就听经闻法吧,那你就苦修八万四千法门吧,你就在相上苦修苦干吧,看你修了八万大劫,最后能得到什么,你除非不想成佛。
真的想成佛还是一句话,你本来就是佛,去掉我我我就是佛,就这一句话。去掉我我我就是佛,去不掉我我我,没有用,就这么简单。没有什么神秘的,就这样。
修行啊,他就行,就是得行,得落实做到。落实做到就叫行,悟就是明白,说悟道而修行。就像我们散步,你呢,李堂主,他们原来都是很愿意走的,那散步对身体有好处啊,散散步啊。李堂主最主张散步走快一点,这几天她都不愿意走了,她为什么?
她就那个我呀,还是走远了就累,走得少一点,走到半截回去了,就轻松、就没有这么累,她在算计这些事。你看大周,虽然那个腿不好,她说她的腿不好,其实她就没那种拼死的精神,就是她总在保护自我。你们看一看,为什么修行难?就她那个我我我的。
修行过程当中有个我我我,私心一重,她就很难办,她就全是那个我我我在算计、在作怪。所以要能放下我我我,她一切都能超越。修行修行,就是要去做,慢慢地体会。为什么我常说的一句话,没有沾光的事,没有吃亏的事。
大智若愚,真正的明白人要再做呆傻子,愿意吃亏、愿意上当、愿意吃苦、愿意受磨难,只有这样,才能超越自我、超越身心、超越一切,才能达到真正的安详自在解脱。有一样过不去,那一样它就卡在那个地方。你们仔细地看看,你再讲道理也没用,她就过不去,她要强调很多的理由,你就没办法。
这是很简单的,散步是最好的事,就是大家散步吧,这是最好的事。可是他有我我我,他就在算计,走多远。走近一点他就轻松,走远一点就累;走快一点就累,走慢一点就轻松,他就要算计这些事。如果他把我放下,他就随缘,师父走多快就走多快,他就自然了。他有我呢,他总要算计这些事。
就通过这一点你们就看看,都是那个我我我在作怪。你看,这个散散步他的我都在算计,更何况生活当中,他一天到晚得有多少算计,得有多少我我出来捣乱。你看看,就通过这一点小事,就明白了这个修行,明明白白那个理你是佛,他那个我我我不干了,它不让他做佛,它让他做魔鬼。
你们每一个人都慢慢地体会,修行真的不容易,看谁能把这个观察透彻。叫你观察,不是叫你去见别人的过失,而是通过别人来明白你自己。所以要不然真能坚持才是胜利。
你看阿弥陀佛发下四十八愿,到现在还是没中断;观世音菩萨无量劫发下大愿,不舍一个众生,还是继续坚持;地藏王菩萨早就成佛了,他的大愿还在继续坚持,地狱不空,誓不成佛。所以每一个佛菩萨都在坚持自己的大愿,坚持就是胜利,他一坚持就是几万亿恒河沙的大劫,永远不变。
众生的心呢,就是发一点愿说变就变,遇到一点困难就变了,这是没办法。看谁能坚持就是胜利,不管是世间出世间法,看谁能坚持,坚持就是胜利。你如果坚持不到底,就是中间半途而废,虎头蛇尾,就成就不了。因为修行的过程,完全是坎坷的、是磨难的,你只有坚持下来才能超越,如果遇到困难就退下来,那就成功不了。
世间法也是这样,看谁能坚持到最后,就谁能胜利。坚持不到,最后那就要失败,那就以失败告终。为什么末法时期亿亿万人修行,难有一人成就,原因就是不能坚持,不能坚持这是最可怕的。
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