修行分为几个过程?三个过程

仁德上人:修行分为几个过程?三个过程

  ​真正的实修行分三个过程,也就是要过三关:第一就是认知见性,第二就是保任起妙用,第三就是称性妙用不出差错。

  菩萨们要体会,心有高潮低潮,有低落和兴奋,有愉快、烦恼、忧恼、思虑,有清净烦恼。总之,心是多变的,但是在多变的心的妙用之中要见到你不动不摇、不生不灭的佛性的知知道知道,这个是不变的,这是至关重要的。这叫什么呢?万变不离其宗。

  如果你光知道变,而不知道是谁在变、谁知道变,那就麻烦了。你一定在认了知道知道的基础上再来变化,认了灵知再来变,这就奇妙了,这叫万变不离其宗。

  任意地变,不管怎么变,千变万化不离根本,没有知谁在变呢?比如说,你的起心动念,高潮的时候、低潮的时候、愉快的时候、烦恼的时候,是谁在这样变呢?明白了这个心的变,那再来明白身体的变化。

  身体有健康的时候、生病的时候,高兴的时候、不高兴的时候,舒服的时候、难过的时候,疼痛的时候、快乐的时候,它总会有身体的变化,这是自然的。在身体变化的同时,要找到是谁在知道这个身体的变化,这是至关重要的。

  如果你们光是跟着身心的变化而不找到主人公,没有找到自己的主人公,没有见到自己的清净本性,也就是说没有随顺觉性、没有时时认知的话,那就是凡夫一个。

  不管你怎么变、不管你怎么想,不管你的身体的健康也好、有病也好,不管你心里的变化是善也好、恶也好、美也好、丑也好,那都是凡夫的心,那都是业障习气罪恶

  只有你认取你这了了灵知,找到了你的主人公再来面对这个变化,那就叫称性妙用,明白吗?这是非常非常重要的,这就是见性,认知见性的重要性。

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