《往生礼赞偈》一卷
《往生礼赞偈》一卷
沙门 善 导 集记
谨依《大经》及龙树、天亲、此土沙门等所造往生礼赞,集在一处,分作六时。
唯欲相续系心,助成往益;亦愿晓悟未闻,远沾遐代耳。何者?
第一、谨依《大经》释迦及十方诸佛赞叹弥陀十二光名,劝称、礼、念,定生彼国;十九拜,当日没时礼。
第二、谨依《大经》,采集要文,以为礼赞偈;二十四拜,当初夜时礼。
第三、谨依龙树菩萨《愿往生礼赞偈》;十六拜,当中夜时礼。
第四、谨依天亲菩萨《愿往生礼赞偈》;二十拜,当后夜时礼。
第五、谨依彦琮法师《愿往生礼赞偈》;二十一拜,当晨朝时礼。
第六、沙门善导《愿往生礼赞偈》,谨依十六观作;二十拜,当午时礼。
问曰:今欲劝人往生者,未知若为「安心、起行、作业」,定得往生彼国土也?
答曰:必欲生彼国土者,如《观经》说者:「具三心必得往生」何等为三?
一者「至诚心」:所谓身业礼拜彼佛,口业赞叹称扬彼佛,意业专念观察彼佛;凡起三业,必须真实,故名至诚心。
二者「深心」:即是真实信心:信知自身是具足烦恼凡夫,善根薄少,流转三界,不出火宅;今信知弥陀本弘誓愿,及称名号,下至十声、一声等,定得往生;乃至一念无有疑心,故名深心。
三者「回向发愿心」:所作一切善根,悉皆回愿往生,故名回向发愿心。
具此三心,必得生也;若少一心,即不得生。如《观经》(《观经四帖疏》) 具说。应知。
又如天亲《净土论》云:若有愿生彼国者,劝修「五念门」,五门若具,定得往生。何者为五?
一者身业「礼拜门」:所谓一心专至,恭敬合掌,香华供养,礼拜彼阿弥陀佛。礼即专礼彼佛,毕命为期,不杂余礼;故名礼拜门。
二者口业「赞叹门」:所谓专意赞叹彼佛身相光明、一切圣众身相光明、及彼国中一切宝庄严光明等;故名赞叹门。
三者意业「忆念观察门」:所谓专意念、观彼佛,及一切圣众身相光明、国土庄严等,如《观经》说;唯除睡时,恒忆、恒念、恒想、恒观此事等;故名观察门。
四者「作愿门」:所谓专心,若昼、若夜,一切时、一切处,三业四威仪所作功德,不问初、中、后,皆须真实心中发愿愿生彼国;故名作愿门。
五者「回向门」:所谓专心,若自作善根,及一切三乘、五道,一一圣凡等所作善根,深生随喜;如诸佛菩萨所作随喜,我亦如是随喜。以此随喜善根,及己所作善根,皆悉与众生共之,回向彼国,故名回向门。
又到彼国已,得六神通,回入生死,教化众生,彻穷后际,心无厌足,乃至成佛,亦名回向门。
五门既具,定得往生。一一门与上三心合,随起业行,不问多少,皆名真实业也。应知。
又劝行「四修法 」,用策三心、五念之行,速得往生。何者为四?
一者「恭敬修」:所谓恭敬礼拜彼佛,及彼一切圣众等;故名恭敬修。毕命为期,誓不中止,即是「长时修 」。
二者「无余修」:所谓专称彼佛名,专念、专想、专礼、专赞彼佛及一切圣众等,不杂余业,故名无余修。毕命为期,誓不中止,即是「长时修 」。
三者「无间修」:所谓相续恭敬礼拜,称名赞叹,忆念观察,回向发愿,心心相续,不以余业来间;故名无间修。又不以贪瞋烦恼来间,随犯随忏,不令隔念、隔时、隔日,常使清净,亦名无间修。毕命为期,誓不中止,即是「长时修 」。
又菩萨已免生死,所作善法,回求佛果,即是自利;教化众生,尽未来际,即是利他。然今时众生,悉为烦恼系缚,未免恶道生死等苦。随缘起行,一切善根具速回,愿往生阿弥陀佛国。到彼国已,更无所畏;如上四修,自然任运;自利利他,无不具足。应知。
又如《文殊般若》(卷下意)云:「明一行三昧,唯劝独处空闲,舍诸乱意,系心一佛,不观相貌,专称名字;即于念中,得见彼阿弥陀佛及一切佛等。」
问曰:何故不令作观,直遣专称名字者,有何意也?
答曰:乃由众生障重,境细心粗,识扬神飞,观难成就也。是以大圣悲怜,直劝专称名字,正由称名易故,相续即生。
问曰:既遣专称一佛,何故境现即多?此岂非邪正相交,一多杂现也?
答曰:佛佛齐证,形无二别。纵使念一见多,乖何大道理也。
又如《观经》云:佛劝坐观、礼念等,皆须面向西方者最胜。如树先倾,倒必随曲。故必有事碍,不及向西方,但作向西想亦得。
问曰:一切诸佛,三身同证,悲智果圆,亦应无二;随方礼念,课称一佛,亦应得生。何故偏叹西方,劝专礼念等,有何义也?
答曰:诸佛所证,平等是一;若以愿行来收,非无因缘。然弥陀世尊,本发深重誓愿,以光明名号,摄化十方,但使信心求念;上尽一形,下至十声、一声等,以佛愿力,易得往生。是故释迦,及以诸佛,劝向西方,为别异耳。 亦非是称念余佛不能除障灭罪也。应知。
若能如上,念念相续,毕命为期者,十即十生,百即百生。何以故?无外杂缘得正念故;与佛本愿得相应故;不违教故;随顺佛语故。
若欲舍专修杂业者,百时稀得一二,千时稀得三五。何以故?乃由杂缘乱动失正念故;与佛本愿不相应故;与教相违故;不顺佛语故;系念不相续故;忆想间断故;回愿不殷重真实故;贪瞋诸见烦恼来间断故;无有惭愧忏悔心故;(忏悔有三品:一要、二略、三广,如下具说,随意用皆得。)又不相续念报彼佛恩故;心生轻慢,虽作业行, 常与名利相应故;人我自覆,不亲近同行善知识故;乐近杂缘,自障 障他往生正行故。
何以故?余比日自见闻:诸方道俗,解行不同,专杂有异。但使 专意作者,十即十生;修杂不至心者,千中无一。此二行得失,如前 已辨。
仰愿一切往生人等,善自思量。已能今身,愿生彼国者,行住坐 卧,必须励心克己,昼夜莫废,毕命为期。上在一形,似如少苦;前 念命终,后念即生彼国。长时永劫,常受无为法乐,乃至成佛,不经 生死,岂非快哉!应知。
1 第一、谨依《大经》,释迦佛劝礼赞阿弥陀佛十二光名,求愿往
生;一十九拜,当日没时礼。取中下忏悔亦得。
1 南无释迦牟尼佛等一切三宝
我今稽首礼回愿往生无量寿国
此之一佛,现是今时道俗等师;言三宝者,即是福田无量;若能
礼之一拜,即是念报师恩,以成己行。以斯一行,回愿往生。
2 南无十方三世尽虚空遍法界微尘剎土中一切三宝
我今稽首礼回愿往生无量寿国
然十方虚空无边,三宝无尽,若礼一拜,即是福田无量,功德无
穷。能至心礼之一拜,一一佛上,一一法上,一一菩萨圣僧上,
以斯一行,回愿往生。
3 南无西方极乐世界阿弥陀佛
愿共众生咸归命故我顶礼生彼国
问曰:何故号阿弥陀?
答曰:《弥陀经》及《观经》云:「彼佛光明无量,照十方国,
及其人民,无量无边阿僧祇劫,故名阿弥陀。」
又释迦佛,及十方佛,赞叹弥陀光明,有十二种名,普劝众生,
称名礼拜,相续不断者,现世得无量功德,命终之后定得往生。
如《无量寿经》 (卷上意)说云:「其有众生,遇斯光者,三垢消
此光明,无复苦恼;寿终之后,皆蒙解脱。无量寿佛,光明显赫,
照耀十方,诸佛国土,莫不闻焉。不但我今,称其光明,一切诸
佛、声闻、缘觉、诸菩萨众,咸共叹誉,亦复如是。若有众生,
闻其光明,威神功德,日夜称说,至心不断者,随其所愿,得生
其国。常为诸菩萨、声闻之众,所共叹誉,称其功德。佛言:我
说无量寿佛,光明威神,巍巍殊妙,昼夜一劫,尚不能尽。」
白诸行者,当知弥陀身相光明,释迦如来一劫说不能尽者,如《观
经》云:「一一光明,遍照十方世界,念佛众生,摄取不舍。」
今既《观经》有如此不思议增上胜缘,摄护行者,何不相续称观
礼念愿往生。应知。
4 南无西方极乐世界无量光佛
愿共众生咸归命故我顶礼生彼国
5 南无西方极乐世界无边光佛
愿共众生咸归命故我顶礼生彼国
6 南无西方极乐世界无碍光佛
愿共众生咸归命故我顶礼生彼国
7 南无西方极乐世界无对光佛
愿共众生咸归命故我顶礼生彼国
8 南无西方极乐世界炎王光佛
愿共众生咸归命故我顶礼生彼国
9 南无西方极乐世界清净光佛
愿共众生咸归命故我顶礼生彼国
10 南无西方极乐世界欢喜光佛
愿共众生咸归命故我顶礼生彼国
11 南无西方极乐世界智慧光佛
愿共众生咸归命故我顶礼生彼国
12 南无西方极乐世界不断光佛
愿共众生咸归命故我顶礼生彼国
13 南无西方极乐世界难思光佛
愿共众生咸归命故我顶礼生彼国
14 南无西方极乐世界无称光佛
愿共众生咸归命故我顶礼生彼国
15 南无西方极乐世界超日月光佛
愿共众生咸归命故我顶礼生彼国
16 南无西方极乐世界阿弥陀佛
哀愍覆护我令法种增长
此世及后生愿佛常摄受
愿共众生咸归命故我顶礼生彼国
17 南无西方极乐世界观世音菩萨
愿共众生咸归命故我顶礼生彼国
18 南无西方极乐世界大势至菩萨
愿共众生咸归命故我顶礼生彼国
此二菩萨,一切众生,临命终时,共持华台,授与行者。阿弥陀佛,
放大光明,照行者身;复与无数,化佛菩萨,声闻大众等,一时授
手,如弹指顷,即得往生。为报恩故,至心礼之一拜。
19 南无西方极乐世界诸菩萨清净大海众
愿共众生咸归命故我顶礼生彼国
此等诸菩萨,亦随佛来迎接行者;为报恩故,至心礼之一拜。
普为师僧、父母,及善知识,法界众生,断除三障,同得往生阿
弥陀佛国,归命忏悔。
至心忏悔
南无忏悔十方佛愿灭一切诸罪根
今将久近所修善回作自他安乐因
恒愿一切临终时胜缘胜境悉现前
愿睹弥陀大悲主观音势至十方尊
仰愿神光蒙授手乘佛本愿生彼国
忏悔回向发愿已,至心归命阿弥陀佛。
次作梵竟说偈发愿(出《宝性论》)
礼忏诸功德 愿临命终时 见无量寿佛 无边功德身
我及余信者 既见彼佛已 愿得离垢眼 往生安乐国
成无上菩提
礼忏已一切恭敬
归佛得菩提道心恒不退愿共诸众生回愿往生无量寿国
归法萨婆若得大总持门愿共诸众生回愿往生无量寿国
归僧息诤论同入和合海愿共诸众生回愿往生无量寿国
愿诸众生,三业清净,奉持佛教,和南一切贤圣。
愿共诸众生回愿往生无量寿国
诸众等听说日没无常偈:
人间匆匆营众务不觉年命日夜去
如灯风中灭难期忙忙六道无定趣
未得解脱出苦海云何安然不惊惧
各闻强健有力时自策自励求常住
说此偈已,更当心口发愿:
愿弟子等,临命终时:心不颠倒;心不错乱;心不失念;身
心无诸苦痛;身心快乐,如入禅定;圣众现前;乘佛本愿,上品
往生阿弥陀佛国。到彼国已,得六神通,入十方界,救摄苦众生。
虚空法界尽,我愿亦如是。
发愿已,至心归命阿弥陀佛。
初夜偈云:(《菩萨处胎经》)
烦恼深无底生死海无边
度苦船未立云何乐睡眠
勇猛勤精进摄心常在禅
中夜偈云:(《坐禅三昧经》)
汝等勿抱臭尸卧种种不净假名人
如得重病箭入体众苦痛集安可眠
后夜偈云:(《华严经》)
时光迁流转忽至五更初
无常念念至恒与死王居
劝诸行道者勤修至无余
平旦偈云:(《摩诃僧祇律》)
欲求寂灭乐当学沙门法
衣食支身命精粗随众得
诸众等今日晨朝各诵六念
日中偈云:(《尸迦罗卫经》)
人生不精进喻若树无根
采华置日中能得几时鲜
人命亦如是无常须臾间
劝诸行道众勤修乃至真
2第二、沙门善导谨依《大经》,采集要文,以为礼赞偈;二十四
拜,当初夜时礼。忏悔同前后
1 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
弥陀智愿海深广无涯底
闻名欲往生皆悉到彼国
愿共诸众生往生安乐国
2 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
于此世界中六十有七亿
不退诸菩萨皆当得生彼
愿共诸众生往生安乐国
3 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
小行诸菩萨及修少福者
其数不可计皆当得生彼
愿共诸众生往生安乐国
4 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
十方佛剎中菩萨比丘众
穷劫不可计皆当得生彼
愿共诸众生往生安乐国
5 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
一切诸菩萨各赍天妙华
宝香无价衣供养弥陀佛
愿共诸众生往生安乐国
6 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
咸然奏天乐畅发和雅音
歌叹最胜尊供养弥陀佛
愿共诸众生往生安乐国
7 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
慧日照世间消除生死云
恭敬绕三匝稽首弥陀尊
愿共诸众生往生安乐国
8 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
见彼严净土微妙难思议
因发无上心愿我国亦然
愿共诸众生往生安乐国
9 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
应时无量尊动容发欣笑
口出无数光遍照十方国
愿共诸众生往生安乐国
10 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
回光围绕身三匝从顶入
一切天人众踊跃皆欢喜
愿共诸众生往生安乐国
11 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
梵声如雷震八音畅妙响
十方来正士吾悉知彼愿
愿共诸众生往生安乐国
12 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
至彼严净国便速得神通
必于无量尊受记成等觉
愿共诸众生往生安乐国
13 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
奉事亿如来飞化遍诸剎
恭敬欢喜去还到赡养国
愿共诸众生往生安乐国
14 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
若人无善本不得闻佛名
憍慢弊懈怠难以信此法
愿共诸众生往生安乐国
15 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
宿世见诸佛则能信此事
谦敬闻奉行踊跃大欢喜
愿共诸众生往生安乐国
16 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
其有得闻彼弥陀佛名号
欢喜至一念皆当得生彼
愿共诸众生往生安乐国
17 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
设满大千火直过闻佛名
闻名欢喜赞皆当得生彼
愿共诸众生往生安乐国
18 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
万年三宝灭此经住百年
尔时闻一念皆当得生彼
愿共诸众生往生安乐国
19 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
佛世甚难值人有信慧难
遇闻稀有法此复最为难
愿共诸众生往生安乐国
20 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
自信教人信难中转更难
大悲传普化真成报佛恩
愿共诸众生往生安乐国
21 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
哀愍覆护我令法种增长
此世及后生愿佛常摄受
愿共诸众生往 生安乐国
22 南无至心归命礼西方极乐世界观世音菩萨
愿共诸众生往生安乐国
23 南无至心归命礼西方极乐世界大势至菩萨
愿共诸众生往生安乐国
24 南无至心归命礼西方极乐世界诸菩萨清净大海众
愿共诸众生往生安乐国
普为师僧、父母,及善知识,法界众生,断除三障,同得往生阿
弥陀佛国,归命忏悔。
3第三、谨依龙树菩萨《愿往生礼赞偈》;一十六拜,当中夜时礼。
忏悔同前后
1 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
稽首天人所恭敬阿弥陀佛两足尊
在彼微妙安乐国无量佛子众围绕
愿共诸众生往生安乐国
2 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
金色身净如山王奢摩他行如象步
两目净若青莲华故我顶礼弥陀尊
愿共诸众生往生安乐国
3 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
面善圆净如满月威光犹如千日月
声如天鼓俱翅罗故我顶礼弥陀尊
愿共诸众生往生安乐国
4 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
观音顶戴冠中住种种妙相宝庄严
能伏外道魔憍慢故我顶礼弥陀尊
愿共诸众生往生安乐国
5 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
无比无垢广清净众德皎洁如虚空
所作利益得自在故我顶礼弥陀尊
愿共诸众生往生安乐国
6 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
十方名闻菩萨众无量诸魔常赞叹
为诸众生愿力住故我顶礼弥陀尊
愿共诸众生往生安乐国
7 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
金底宝间池生华善根所成妙台座
于彼座上如山王故我顶礼弥陀尊
愿共诸众生往生安乐国
8 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
十方所来诸佛子显现神通至安乐
瞻仰尊颜常恭敬故我顶礼弥陀尊
愿共诸众生往生安乐国
9 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
诸有无常无我等亦如水月电影露
为众说法无名字故我顶礼弥陀尊
愿共诸众生往生安乐国
10 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
彼尊佛剎无恶名亦无女人恶道怖
众人至心敬彼尊故我顶礼弥陀尊
愿共诸众生往生安乐国
11 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
彼尊无量方便境无有诸趣恶知识
往生不退至菩提故我顶礼弥陀尊
愿共诸众生往生安乐国
12 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
我说彼尊功德事众善无边如海水
所获善根清净者回施众生生彼国
愿共诸众生往生安乐国
13 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
哀愍覆护我令法种增长
此世及后生愿佛常摄受
愿共诸众生往生安乐国
14 南无至心归命礼西方极乐世界观世音菩萨
愿共诸众生往生安乐国
15 南无至心归命礼西方极乐世界大势至菩萨
愿共诸众生往生安乐国
16 南无至心归命礼西方极乐世界诸菩萨清净大海众
愿共诸众生往生安乐国
普为师僧、父母,及善知识,法界众生,断除三障,同得往生阿
弥陀佛国,归命忏悔。
至心忏悔:
自从无始受身来恒以十恶加众生
不孝父母谤三宝造作五逆不善业
以是众罪因缘故妄想颠倒生缠缚
应受无量生死苦顶礼忏悔愿灭除
忏悔已,至心归命阿弥陀佛。
至心劝请:
诸佛大慈无上尊恒以空慧照三界
众生盲冥不觉知永没生死大苦海
为拔群生离诸苦劝请常住转*轮
劝请已,至心归命阿弥陀佛。
至心随喜:
历劫以来怀嫉妒我慢放逸由痴生
恒以瞋恚毒害火焚烧智慧慈善根
今日思惟始惺悟发大精进随喜心
随喜已,至心归命阿弥陀佛。
至心回向:
流浪三界内痴爱入胎狱
生已归老死沉没于苦海
我今修此福回生安乐土
回向已,至心归命阿弥陀佛。
至心发愿:
愿舍胎藏形往生安乐国
速见弥陀佛无边功德身
奉觐诸如来贤圣亦复然
获六神通力救摄苦众生
虚空法界尽我愿亦如是
发愿已,至心归命阿弥陀佛。余悉同上法
4第四、谨依天亲菩萨《愿往生礼赞偈》;二十拜,当后夜时礼。
忏悔同前后
1 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
世尊我一心归命尽十方
无碍光如来与佛教相应
愿共诸众生往生安乐国
2 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
观彼世界相胜过三界道
究竟如虚空广大无边际
愿共诸众生往生安乐国
3 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
正道大慈悲出世善根生
净光明满足如镜日月轮
愿共诸众生往生安乐国
4 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
备诸珍宝性具足妙庄严
无垢光焰炽明净曜世间
愿共诸众生往生安乐国
5 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
宝华千万种弥覆池流泉
微风动华叶交错光乱转
愿共诸众生往生安乐国
6 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
宫殿诸楼阁观十方无碍
杂树异光色宝栏遍围绕
愿共诸众生往生安乐国
7 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
无量宝交络罗网遍虚空
种种铃发响宣吐妙法音
愿共诸众生往生安乐国
8 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
梵音悟深远微妙闻十方
正觉阿弥陀法王善住持
愿共诸众生往生安乐国
9 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
如来净华众正觉华化生
爱乐佛法味禅三昧为食
愿共诸众生往生安乐国
10 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
永离身心恼受乐常无间
大乘善根界等无讥嫌名
愿共诸众生往生安乐国
11 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
女人及根缺二乘种不生
众生所愿乐一切能满足
愿共诸众生往生安乐国
12 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
无量大宝王微妙净华台
相好光一寻色像超群生
愿共诸众生往生安乐国
13 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
天人不动众清净智海生
如须弥山王胜妙无过者
愿共诸众生往生安乐国
14 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
天人丈夫众恭敬绕瞻仰
雨天乐华衣妙香等供养
愿共诸众生往生安乐国
15 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
安乐国清净常转无垢轮
一念及一时利益诸群生
愿共诸众生往生安乐国
16 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
赞佛诸功德无有分别心
能令速满足功德大宝海
愿共诸众生往生安乐国
17 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
哀愍覆护我令法种增长
此世及后生愿佛常摄受
愿共诸众生往生安乐国
18 南无至心归命礼西方极乐世界观世音菩萨
愿共诸众生往生安乐国
19 南无至心归命礼西方极乐世界大势至菩萨
愿共诸众生往生安乐国
20 南无至心归命礼西方极乐世界诸菩萨清净大海众
愿共诸众生往生安乐国
普为师僧、父母,及善知识,法界众生,断除三障,同得往生阿
弥陀佛国,归命忏悔。
5第五、谨依彦琮法师《愿往生礼赞偈》;二十一拜,当旦起时礼。
忏悔同前后
1 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
法藏因弥远极乐果还深
异珍参作地众宝间为林
华开希有色波扬实相音
何当蒙授手一遂往生心
愿共诸众生往生安乐国
2 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
浊世难还入净土愿逾深
金绳直界道珠网缦垂林
见色皆真色闻音悉法音
莫谓西方远唯须十念心
愿共诸众生往生安乐国
3 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
已成穷理圣真有遍空威
在西时现小但是暂随机
叶珠相映饰砂水共澄辉
欲得无生果彼土必须依
愿共诸众生往生安乐国
4 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
五山毫独朗宝手印恒分
地水俱为镜香华同作云
业深成易往因浅实难闻
必望除疑惑超然独不群
愿共诸众生往生安乐国
5 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
心带真慈满光含法界团
无缘能摄物有相定非难
华随本心变宫移身自安
悕闻出世境须共入禅看
愿共诸众生往生安乐国
6 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
,回向渐为功西方路稍通
宝幢承厚地天香入远风
开华重布水覆网细分空
愿生何意切正为乐无穷
愿共诸众生往生安乐国
7 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
欲选当生处西方最可归
间树开重阁满道布鲜衣
香饭随心至宝殿逐身飞
有缘皆得入正自往人稀
愿共诸众生往生安乐国
8 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
十劫道先成严界引群萌
金砂彻水照玉叶满枝明
鸟本珠中出人唯华上生
敢请西方圣早晚定相迎
愿共诸众生往生安乐国
9 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
十方诸佛国尽是法王家
偏求有缘地冀得早无邪
八功如意水七宝自然华
于彼心能系当必往非赊
愿共诸众生往生安乐国
10 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
净国无衰变一立古今然
光台千宝合音乐八风宣
池多说法鸟空满散华天
得生不畏退随意既开莲
愿共诸众生往 生安乐国
11 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
坐华非一像圣众亦难量
莲开人独处波生法自扬
无灾由处静不退为朋良
问彼前生辈来斯几劫强
愿共诸众生往生安乐国
12 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
光舒救毘舍空立引韦提
天来香盖捧人去宝衣赍
六时闻鸟合四寸践华低
相看无不正岂复有长迷
愿共诸众生往生安乐国
13 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
普劝弘三福咸令灭五烧
发心功已至系念罪便消
鸟华珠光转风好乐声调
但欣行道易宁愁圣果遥
愿共诸众生往生安乐国
14 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
珠色仍为水金光即是台
到时华自散随愿华还开
游池更出没飞空互往来
直心能向彼有善并须回
愿共诸众生往生安乐国
15 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
洗心甘露水悦目妙华云
同生机易识等寿量难分
乐多无废道声远不妨闻
如何贪五浊安然火自焚
愿共诸众生往生安乐国
16 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
台里天人现光中侍者看
悬空四宝阁临回七重栏
疑多边地久德少上生难
且莫论余愿西方已心安
愿共诸众生往生安乐国
17 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
六根常合道三涂永绝名
念顷游方遍还时得忍成
地平无极广风长是处清
寄言有心辈共出一苦城
愿共诸众生往生安乐国
18 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
哀愍覆护我令法种增长
此世及后生愿佛常摄受
愿共诸众生往生安乐国
19 南无至心归命礼西方极乐世界观世音菩萨
千轮明足下五道现光中
悲引恒无绝人归亦未穷
口宣犹在定心静更飞通
闻名皆愿往日发几华丛
愿共诸众生往生安乐国
20 南无至心归命礼西方极乐世界大势至菩萨
慧力标无上身光备有缘
动摇诸宝国持座一金莲
鸟群非实鸟天类岂真天
须知求妙乐会是戒香全
愿共诸众生往生安乐国
21 南无至心归命礼西方极乐世界诸菩萨清净大海众
愿共诸众生 往生安乐国
普为师僧、父母,及善知识,法界众生,断除三障,同得往生阿
弥陀佛国,归命忏悔。
6第六、沙门善导《愿往生礼赞偈》,谨依十六观作;二十拜,当
日中时礼。忏悔同前后
1 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
观彼弥陀极乐界广大宽平众宝成
四十八愿庄严起超诸佛剎最为精
本国他方大海众穷劫算数不知名
普劝归西同彼会恒沙三昧自然成
愿共诸众生往生安乐国
2 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
地下庄严七宝幢无量无边无数亿
八方八面百宝成见彼无生自然悟
无生宝国永为常一一宝流无数光
行者倾心常对目腾神踊跃入西方
愿共诸众生往生安乐国
3 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
地上庄严转无极金绳界道非工匠
弥陀愿智巧庄严菩萨人天散华上
宝地宝色宝光飞一一光成无数台
台中宝楼千万亿台侧百亿宝幢围
愿共诸众生往生安乐国
4 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
一一台上虚空中庄严宝乐亦无穷
八种清风寻光出随时鼓乐应机音
机音正受稍为难行住坐卧摄心观
唯除睡时常忆念三昧无为即涅槃
愿共诸众生往生安乐国
5 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
宝国宝林诸宝树宝华宝叶宝根茎
或以千宝分林异或有百宝共成行
行行相当叶相次色各不同光亦然
等量齐高三十万枝条相触说无生
愿共诸众生往生安乐国
6 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
七重罗网七重宫绮互回光相映发
化天童子皆充满璎珞辉光超日月
行行宝叶色千般华敷等若旋金轮
果变光成众宝盖尘沙佛剎现无边
愿共诸众生往生安乐国
7 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
宝池宝岸宝金沙宝渠宝叶宝莲华
十二由旬皆正等宝罗宝网宝栏巡
德水分流寻宝树闻波睹乐证恬怕
寄言有缘同行者努力翻迷还本家
愿共诸众生往生安乐国
8 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
一一金绳界道上宝乐宝楼千万亿
诸天童子散香华他方菩萨如云集
无量无边无能计稽首弥陀恭敬立
风铃树响遍虚空叹说三尊无有极
愿共诸众生往生安乐国
9 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
弥陀本愿华王座一切众宝以为成
台上四幢张宝缦弥陀独坐显真形
真形光明遍法界蒙光触者心不退
昼夜六时专想念终时快乐如三昧
愿共诸众生往生安乐国
10 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
弥陀身心遍法界影现众生心想中
是故劝汝常观察依心起想表真容
真容宝像临华座心开见彼国庄严
宝树三尊华遍满风铃乐响与文同
愿共诸众生往生安乐国
11 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
弥陀身色如金山相好光明照十方
唯有念佛蒙光摄当知本愿最为强
六方如来舒舌证专称名号至西方
到彼华开闻妙法十地愿行自然彰
愿共诸众生往生安乐国
12 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
观音菩萨大慈悲已得菩提舍不证
一切五道内身中六时观察三轮应
应现身光紫金色相好威仪转无极
恒舒百亿光王手普摄有缘归本国
愿共诸众生往生安乐国
13 南无至心归命礼西方阿弥陀佛
势至菩萨难思议威光普照无边际
有缘众生蒙光触
- 上一篇:祖师解释第十八愿
- 下一篇:《依观经等明般舟三昧行道往生赞》一卷
- 仁德上人:为什么念佛的人多而往生的人少?
- 宏圆法师:要想往生就要万缘放下、一心念佛
- 净界法师:下定决心要往生就不要拖
- 梦参法师:学佛者可以不求往生极乐世界吗?
- 净界法师:如何才能往生?对娑婆世界的爱取调伏到很低
- 净界法师:往生的心态比念佛数目更重要
- 印光大师:念佛人要能依照净土三经信愿念佛求生西方
- 净界法师:所有一丝一毫之善,皆悉以此回向往生
- 印光大师:大丈夫除了有生活计划,更应该有往生计划
- 妙江法师:亲历了母亲的往生
- 道亮法师:厌离娑婆,欣求极乐
- 大安法师:什么叫功夫成片?往生条件是念到功夫成片才行吗?
- 印光大师:怎样念佛才能往生?
- 静波法师:带业往生要有船
- 印光大师:什么人念佛不能往生?盲聋暗哑者能往生吗?
- 梦参法师:往生极乐世界的条件是什么?
- 大安法师:下品往生者六劫待在莲华里干什么?
- 宏海法师:求生极乐世界可以活着去吗?
- 念西法师:以享乐的心求生西方极乐是否不能往生?
- 大安法师:既然心外无佛,佛外无心,为什么还有诸佛和往生?
- 星云大师:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。
- 正如法师:念《心经》比《大悲咒》更好吗?
- 印光大师:安士全书白话解
- 净慧大师:净慧法师《楞严经》浅译
- 星云大师:星云大师谈《心经》
- 文珠法师:妙法莲华经
- 大寂尼师:一般人在家里可以读诵《地藏经》吗?
- 仁清法师:听说诵大悲咒对鬼不好,请法师开示
- 星云大师:解读普贤菩萨十大愿王(附普贤行愿品全文)
- 圣严法师:关于灵魂与鬼的终极真相
- 梦参法师:梦参老和尚:金刚经
- 惟觉法师:修行人应做到的三大精进
- 心律法师:吃亏是福
- 梦参法师:梦参老和尚讲地藏本愿经
- 心律法师:什么人与佛有缘?
- 文珠法师:大方广佛华严经
- 星云大师:千江映月
- 虚云法师:多诵读《普门品》和《地藏经》
- 星云大师:手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。
- 达摩祖师:《破相论》原文
- 永明延寿:宗镜录
- 正如法师:诵心经比大悲咒功德大吗
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 大安法师:无量寿经
- 未知:星云大师讲解
- 正如法师:梁皇宝忏 慈悲道场
- 明空法师:明空法师:《心经》中的般若智慧
- 印光大师:不科学的求子秘方,但是很灵验
- 星云大师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大师:朝看花开满树红,暮看花落树还空;若将花比人间事,花与人间事一同。
- 净界法师:打坐的时候该怎么念佛?
- 仁清法师:《大悲咒》的九种世间利益
- 正如法师:在家居士受五戒可以搭缦衣吗?
- 印光大师:命不好者求美好姻缘,有个简单方法
- 星云大师:人死后生命是怎样的?
- 星云大师:溪声尽是广长舌,山色无非清净身;夜来八万四千偈,他日如何举似人?
- 大安法师:大安法师讲解
- 明安法师:把握当下不后悔
- 星云大师:天为罗帐地为毡,日月星辰伴我眠;夜间不敢长伸足,恐怕踏破海底天。
- 净慧法师:净慧法师:《妙法莲华经》浅释
- 白云禅师:傲慢与偏见,学佛人要远诸傲慢,调整偏见
- 宗性法师:佛教说不能执著,是否意味着看淡甚至放弃努力理想?
- 广钦和尚:在家学佛,应如何做人?
- 弘一法师/庆裕:做真实的自己
- 慈庄法师:行脚云游是什么意思?
- 觉真法师:放下不快乐就是快乐
- 觉真法师:善待别人就是善待自己
- 觉真法师:有没有办法掌握未来?
- 觉真法师:你快乐吗?有没有试过不快乐?
- 慧广法师:错了怎么办?
- 崇慈法师:修行到底是修什么?
- 慧广法师:生活感言,人生总有喜怒哀乐的
- 本源法师:至心精进,专注于目标,成功自然水到渠成
- 如瑞法师:老实念佛,重在一生坚持不懈忆佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉励:一个出家人的四件事情
- 静波法师:先告诉为什么要做这件事,别人才真正愿意去做
- 济群法师:弘扬佛法是每个佛弟子的责任
- 清净法师:供奉韦驮菩萨和伽蓝菩萨消除障缘
- 仁禅法师:五种适合绝大多数人修的「持名念佛」方法
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 如瑞法师:身外之财终舍离,所造之业如影随
- 静波法师:佛法的中道观
- 济群法师:明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 如瑞法师:佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 本源法师:学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 静波法师:深着虚妄法 坚受不可舍
- 济群法师:人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 本源法师:出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- 如瑞法师:什么是不善业,为什么要远离一切不善业?
- 明海法师:当业障现前时怎么办?随缘了业,究竟解脱
- 济群法师:如何面对喜欢吃喝玩乐,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法师:每个人的福报都是自己修来的
- 本源法师:人与人之间的相处,要保持一定的距离
- 济群法师:佛教对世界的认识——因缘因果
- 如瑞法师:护念他人善用心,学佛慈悲须践行
- 本源法师:如何报答佛陀的恩德?依教奉行就是对佛最好的报恩
- 济群法师:真正完美的人生,需要具足这八种圆满
- 本源法师:只有无漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法师:印光大师是后世佛弟子学习的榜样
- 理海法师:无论哪种供养,都离不开善用一颗欢喜的心
- [生活故事]也就只是像那么回事
- [佛与人生]妨碍善行,损耗钱财的六种过失,在家佛教徒要防范
- [汉传人物问答]学佛最终只是让自己和众生解脱吗?
- [佛化家庭]世间的孝有几种,子女怎么做才是世间最圆满的孝道?
- [白云禅师]傲慢与偏见,学佛人要远诸傲慢,调整偏见
- [宗性法师]佛教说不能执著,是否意味着看淡甚至放弃努力理想?
- [佛与人生]放下过去,期待明天,对未来心存一份期望
- [佛学常识]四真道行是什么意思?佛说四圣谛的目的
- [人物故事]济公是真实存在的吗?济颠和尚的神奇传说
- [禅宗文化]灵隐寺在哪?杭州最早的佛教名刹灵隐寺介绍
- [黑茶]认识黑茶,黑茶的分类与营养功效
- [禅宗思想]禅宗的“不立文字,教外别传”
- [广钦和尚]在家学佛,应如何做人?
- [宗门故事]无上大法难的不是解,而是真
- [普洱茶]小寒喝什么茶?普洱熟茶、黑茶、红茶
- [佛理禅机]知足不是得少为足
- [生活故事]因为有禅,所以有缘