圣严法师《真正的快乐是什么》

　　如果有人家里生了小宝宝,一般我们都会说恭喜恭喜、可喜可贺。但是佛教认为人生苦多乐少,即使是‘生’,也是一种苦,所以佛法教我们不要以苦为乐,要离苦得乐。

　　对于生命中四种基本现象--生、老、病、死,佛教称之为‘四苦’。其中老、病、死被视为苦比较易理解,但如果说‘生’也是一种苦,大多数人可能就很难理解了。

　　几乎每个人对于刚出生时的情形,都已不复记忆,婴儿出生时究竟觉得苦还是乐,谁也不晓得。但是我们可以推想,婴儿的皮肤非常细嫩光滑,第一次离开母体,乍然接触外界的空气时,感觉一定很不舒服、很难过。环境骤然的改变,让婴儿出生时号啕大哭,可是却又非得来到这个世界不可。

　　对母亲而言,生产恐怕也不是一件轻松的事。很多妇女对于生产时受的痛苦,即使用‘痛不欲生’四个字,都还不足以形容,所以古人才会把生日称为‘母难日’。但是小孩出生后,痛苦解除了,母亲又会觉得很安慰、很快乐,就像历经千辛万苦,终于爬上山峰,再也不需要往上爬时,就会觉得欣喜若狂。其实这只是苦难、压迫感解除后所产生的快乐感受,是苦之后的结果,并不是另外有新的快乐产生。可见‘生’是一件苦事,并不是真正的快乐。

　　出生是苦,在人的一生当中,真正的快乐也没多少。一般人感受到的快乐,都是因为满足了‘五欲’--眼、耳、鼻、舌、身而得来的欲乐,例如:眼睛看到美景、耳朵听到悦音、鼻子闻到香味、嘴巴尝到美食、身体有柔软细滑的触感。还有,和别人谈话谈得很投机,或是获得一项新的成果、发现一桩新的事实,让自己觉得很有成就感……等,这些属于心理层面的赏心乐事,也都属于‘欲乐’。

　　欲乐的‘乐’都包含着‘苦’在其中,是‘乐中带苦’,但是我们大多数人却对这样的事实毫无所知。例如一个稀世罕见、美若天仙的美人出现在你眼前,因为很难得见到,所以你会很欣赏她,一见到她就觉得很快乐。但是,如果天天让你见到美丽的东西,或是让美女、帅哥天天在你面前出现,让你看个够,就没有什么稀奇了。短暂的接触虽然令人觉得目眩神迷,接触次数多了以后,快乐便荡然无存。

　　凡是欲乐,都是暂时、无常的,很快就会过去,感觉上很真实,其实很虚幻,而虚幻的感受本身就是一种苦。因此,五欲之乐仍在痛苦之中,说穿了,这种快乐只是一种和‘苦’相对的感受。

　　这样看来,生而为人好像没有什么值得快乐的事,其实也不尽然。因为还有一种乐叫做‘定乐’,也就是禅定的快乐,比欲乐更胜一筹,快乐的感受也更强烈一些。因为在禅定中已经摆脱了身心限制,特别是身体的负担和病痛都会消失不见,不再有沉重的感觉,这时候心里会产生一种满足感,而且这种‘无事一身轻’的感受是非常快乐的。只是出定以后,因为身体还在,所以因身体而有的种种负担依然存在。因此,定乐也不可能长久维持。

　　最究竟的快乐是‘解脱之乐’,透过修行得到解脱之后,不再有任何困扰及烦恼,心理上不再有任何负担,这时候,才是真正、绝对的快乐,也才是真正值得我们追求的快乐。