杂阿含经选集 二十九、初禅→四禅→解脱或生天

　　二十九、 初禅→四禅→解脱或生天

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　　第12889 (864) 经﹙下p532﹚

　　如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘:「若比丘,若行、若形、若相、离欲恶不善法,有觉、有观,离生喜、乐,初禅具足住。彼不忆念如是行,如是形,如是相,然于彼色、受、想、行、识法,作如病、如痈、如刺、如杀,无常、苦、空、非我思惟,于彼法生厌,怖畏,防护。生厌、怖畏、防护已,以甘露门而自饶益,如是寂静,如是胜妙,所谓舍离(有)余,爱尽,无欲,灭尽,涅槃」。佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。

　　第12890 (865) 经﹙下p532﹚

　　如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘,如上说,差别者:「如是知、如是见已,欲有漏心解脱,有有漏心解脱,无明漏心解脱,解脱知见:我生已尽,梵行已立,所作已作,自知不受后有」。佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。

　　第12891 (866) 经﹙下p533﹚

　　如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘:如上说,差别者:「若不得解脱,以欲法、念法、乐法故,取中般涅槃。若不如是,或生般涅槃。若不如是,或有行般涅槃。若不如是,或无行般涅槃。若不如是,或上流般涅槃。若不如是,或复即以此欲法、念法、乐法功德,生大梵天中,或生梵辅天中,或生梵身天中」。佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。

　　第12892 (867) 经﹙下p533﹚

　　如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘:「若比丘如是行,如是形,如是相,息有觉、有观,内净一心,无觉、无观,定生喜、乐,第二禅具足住。若不如是行、如是形、如是相忆念,而于色、受、想、行、识法思惟:如病、如痈、如刺、如杀,无常、苦、空、非我。于此等法,心生厌离,怖畏,防护。厌离、防护已,于甘露法界以自饶益,此则寂静,此则胜妙,所谓舍离一切有余、爱尽、无欲、灭尽、涅槃」。佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。

　　第12893 (868) 经﹙下p533﹚

　　如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘,如上说,差别者:「彼如是知、如是见,欲有漏心解脱,有有漏心解脱,无明漏心解脱,解脱知见:我生已尽,梵行已立,所作已作,自知不受后有。若不解脱,而以彼「法」欲法、念法、乐法,取中般涅槃。若不尔者,取生般涅槃。若不尔者,取有行般涅槃。若不尔者,取无行般涅槃。若不尔者,取上流般涅槃。若不尔者,彼以欲法、念法、乐法,生自性光音天。若不尔者,生无量光天。若不尔者,生少光天」。佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。

　　第12894 (869) 经﹙下p534﹚

　　如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘:「若比丘如是行,如是形,如是相,离贪喜舍住,正念,正智、觉身乐,圣人能说能舍念乐住,第三禅具足住。若不尔者,以如是行、如是形、如是相,于色、受、想、行、识法思惟:如病、如痈、如刺、如杀,乃至上流。若不尔者,以彼法欲、法念、法乐,生遍净天。若不尔者,生无量净天。若不尔者,生少净天」。佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。

　　第12895 (870) 经﹙下p534﹚

　　如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给弧独园。尔时、世尊告诸比丘:「若比丘如是行,如是形,如是相,离苦息乐,前忧喜已灭,不苦不乐,舍净念一心,第四禅具足住。若不如是忆念,而于色、受、想、行、识思惟:如病、如瘫、如刺、如杀,乃至上流般涅槃。若不尔者,或生因性果实天。若不尔者,生福生天。若不尔者,生少福天」。佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。