为什么阿弥陀佛不端坐而站立呢？

　　阿弥陀佛为什么要住立不端坐？就是因为众生造恶造罪，快要堕落地狱火坑了。阿弥陀佛很怕众生多受一分一秒的痛苦，很怕众生堕落地狱火坑，受苦受难，所以站立就是急切的心情，赶快前往救度众生，不可让他堕落地狱，不可让他多受分毫的痛苦。阿弥陀佛站立不端坐，用意就在这里。阿弥陀佛对我们众生的苦难，殷切悲救的心，是不是太伟大了？跟阿弥陀佛赞叹一下（掌声）。

　　我们若了解善导大师所设问的这个问答，是显示阿弥陀佛如此急救众生的心情，我们若体会感受了，一定会很感动，阿弥陀佛为我的苦难设想，阿弥陀佛为我的解脱打算，怕我多受一分一秒的痛苦，怕我临终舍报的时候直入地狱受苦，所以决定在我临终现前接引，而且是站立不端坐。因为若端坐，要救度众生，就要再起身，又慢了一步，对不对啊？哇！阿弥陀佛实在太慈悲、太伟大了。善导大师将阿弥陀佛这份急救众生的悲心说出，善导大师实在非常的了不起。我们也为善导大师赞叹一下（掌声）。

　　那么，诸位你了解《观经四帖疏》善导大师所开示这个问答的意思，阿弥陀佛住立的立意你了解了，当你看到阿弥陀佛庄严站立的接引相，你会对阿弥陀佛生出敬仰感恩的心情吗？会。诸位！你看阿弥陀佛站立慈眼怜视你，左手持莲台，右手垂手。莲台就是你念佛的人所感召的莲品，垂手就是要牵引你登上莲台，站立就是殷切要救你的心情。你从阿弥陀佛庄严的接引相，体会到这番的道理，你怎么会不感恩念佛？南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……阿弥陀佛，您实在太慈悲了，弟子某某某，从今日之后，要好好称念您的圣号，要好好修学佛法，要好好断恶修善，要好好戒杀放生，要好好持斋茹素，要好好发愿求生您的佛国。我知道善导大师所开示的道理了，听到信愿师父如此浅白的开示，我终于明白您要救我的心是那么的急切。我不再继续在六道里面轮迴了，我不再继续生死沉沦了，我不再让您为我操心了，我不再让您为我烦恼了，我不再让您为我苦等了，我今生此世，一定要念佛求生您的佛国。阿弥陀佛，我让您等了十大劫，实在很对不起您，南无阿弥陀佛。

　　当你有这份心，看到阿弥陀佛庄严接引相而流露而出，你的心就和阿弥陀佛的心，心心相印。用佛法名相来说，就潜通佛智，暗合道妙，也就是你与阿弥陀佛相契相应，感应道交，这样就是凡心与佛心为一心。用世俗的话来说，你和阿弥陀佛之间没有距离。阿弥陀佛心中知道你已经了解他的佛心，所以阿弥陀佛的佛心，非常的温暖、非常的温馨。那你念佛的每一句当下，都相应阿弥陀佛、相应西方佛国、相应六字洪名、相应佛心佛愿。你所念的这句佛号南无阿弥陀佛，当下就往生决定了，每一句的佛号称念，都是满分的往生，所以南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……越念越爱念、越念越欢喜、越念越快乐、越念越感恩、越念越精进称念，这就是本愿念佛。

　　诸位！本愿念佛，念得欢喜、感恩、快乐、自在，更精进称念，二六时中，若想到阿弥陀佛庄严的站立接引相，自然而然就南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……大慈悲父阿弥陀佛，弟子今生此世，一定念佛不退转。南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……阿弥陀佛，很抱歉，弟子在六道里面轮回了无数劫，让您苦等了十大劫，实在非常的抱歉。南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……弟子从今以后不要再做三界流浪汉，让您操心了。南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……阿弥陀佛：我来了。阿弥陀佛就跟你鼓掌了（掌声）。这样就是快乐的念佛、欢喜的念佛、自在的念佛、解脱的念佛、感恩的念佛、本愿的念佛、信心的念佛、他力的念佛。善导大师的念佛思想就是如此。诸位！你要吗？要！好好体会阿弥陀佛的佛恩佛德，你就会欢喜念佛。