一定要正见,不要让人骗
信愿法师:一定要正见,不要让人骗
底下讲“智慧成满”。念佛往生到西方极乐世界,智慧究竟圆满。太好了,你看,念这一句佛号,可以得到这么大的利益。有的人不愿意念,有的人不愿意信佛。不愿意信佛、不愿意念佛,不就更突显出他实在善根不足,对不对?对。
所以我们要帮自己的家人植福,为他们修福,以家人的名义,哪一个家人特别没有善根,以他的名义为他修福,让他的善根慢慢增长。善根增长深厚了,自然他就走入佛门。
过去师父还没有修行、还没有吃素的时候,我看到人家在吃素,我曾经讥笑吃素的人没有口福。我一个同学,跟我是国小同窗,他认识一个女孩子,这个女孩子也长得很端庄,他很喜欢。他来问我:“我交了一个女朋友,不过她是吃素的。”因为我们同学之间的感情很好,他问我:“这样好不好?”当时因为我还没有学佛修行,我跟他讲:“不好,吃素的女孩子不好。因为你如果将来跟她交往,感情成熟了,结婚了,她吃素,每天一定三餐煮素的东西,你就没有鱼、没有肉可以吃,你就没有口福了。”我以前讥笑人家吃素没有口福,所以没有学佛,实在是很可怜。
后来我进入佛门了,我很快就吃素,师父到今年吃素快二十二年了。我知道自己以前有错误的观念,所以我经常鼓励大家要吃素,弥补我以前的口业。以前我还没有学佛,在起无明的时候,见了人,我讲话会讲出骂人的话,一开口会念三字大明咒。那是以前的我,现在我当然不会,当师父怎么可以骂人家三字经?当然不会。
但是你看,没有学佛的人生,跟有学佛的人生,确实就有很大的转变,对不对?所以多鼓励家人学佛,把香港七百万的人通通度进佛门,学佛念佛,往生净土成佛。
“深入诸法,究畅要妙”,这二句话是叙说,往生到西方极乐世界的众生,能够深入一切万有的真理,对经典微妙的义理,能够研究得非常透彻,而且底下讲的也很令我们欣喜,想要往生西方极乐世界。
“神通无碍,诸根明利”,往生到西方极乐世界的众生,每一个人都具足六种神通,这是第五愿到第十愿,六神通愿所成就的。“神通无碍”,往生到西方极乐世界,有天眼通、有天耳通、有他心通、有宿命通、有神足通、有漏尽通。尤其神足通,非常不可思议,很好用。
神足通可以一念之间,到很远的地方去。过去佛弟子当中,神通第一的目犍连尊者,他为了聆听世尊说法的音声到底可以传到多远,所以他就以神通力,飞到千百万亿佛剎之外,听看看世尊讲经说法的声音,会不会传到那么远的地方。结果不管目犍连尊者以神足通飞到多远的地方,都可以听到释迦牟尼佛在讲经的声音。佛的神通道力这么了不起。像师父是一个凡夫僧,如果师父在我们念佛会的大殿,不用麦克风讲话,我的声音就很小声,说不定比较后面的人就听得不是很清楚。凡夫跟圣人一比,确实要度化众生,需要有神通、智慧、慈悲、道力,对不对?我们往生到西方极乐世界之后,就有无碍的神通。
很多人学佛有不正确的观念,学佛不好好老老实实的研究教理,依教奉行,整天跟一些邪魔外道学什么神通法术,结果学到最后,不但没有神通,还有了神经,也就是每天就是讲一些神经病的话,说他有什么神通,见佛、见鬼,其实都很多骗人的。我们学佛的人,一定不要追求这一些很不实在的奇异的现象。哪一位法师、哪一位在家大德,他有神通,他会看三世因果,他会知道你过去世是一条牛、是一只猪。我告诉你,没有神通的人,他绝对是不知道的。有宿命通当然知道。
可是要证悟到宿命通,守戒没有精严,内心没有进入禅定,开显如来智慧,绝对不可能有宿命通。我跟你讲,一百个,九十九个都是骗人的。我们学佛一定要正知正见,不要随便让人家骗。
我们台湾本愿山弥陀讲堂有个女众菩萨,她真的是给鬼缠身。她在给鬼缠身的当下,没有马上来找师父,去找别人。别人跟她讲:我把你包医好,五十万台币。还好她够聪明,没有被他骗了五十万的台币。后来她来找师父,师父一直为她念佛,然后对她的冤亲债主开示,慢慢慢慢的,几次之后,她就恢复正常。把她身上的鬼众生超度往生西方极乐世界,她就恢复正常了。后来她回到我们本愿山来,她亲自跟师父感恩顶礼,还跟师父说一些抱歉的话。因为当时她给鬼缠身的时候,讲了一些话,对师父有一点不礼貌,她是知道的,所以她恢复正常之后,跟师父说抱歉的话。
我们念佛往生西方极乐世界,得到无碍的神通,而且“诸根明利”,诸根指的六根。诸根明利,讲比较白话一点,就是耳聪目明,眼睛看的或者耳朵听的,都非常的明利。
钝根的人到了西方极乐世界,成就二忍,音响忍与柔顺忍;利根的人很快得到无生法忍。那我们如果专心修学阿弥陀佛的第十八愿,明信佛智,对阿弥陀佛名号救度自己往生西方极乐世界有信心,一心念佛,往生到西方极乐世界,我们会是利根之人,很快的就得到无生法忍大菩萨,这样的利益,是我们凡夫可以得得到的。我们可以得得到,如果我们放弃,不愿意去追求,那不就是很可惜也很遗憾,对不对?
所以得三法忍愿,阿弥陀佛希望每一个往生到西方极乐世界的菩萨,都能够不退转,这是阿弥陀佛看到十方的众生,有很多人的修行有退转。念佛到了西方极乐世界,不但不退转,而且具足三十二相,而且智慧成满,而且神通无碍,而且诸根明利,而且可以得到无生法忍。这样的利益,我们一心称念南无阿弥陀佛这一句名号,就可以得到。大家如果真想得到这样的利益,好好的念佛,往生西方极乐世界,好不好?
祝福大家,一心念佛,往生净土。南无阿弥陀佛。
- 上一篇:自力念佛者的心情
- 下一篇:你终于懂得阿弥陀佛的佛心了
- 仁德上人:体用歌
- 净界法师:发心跟正见这两科是基本功
- 仁德上人:诚敬正见歌
- 界文法师:正见是什么?正见是踏上八正道的第一步
- 静波法师:八正道才是学佛的正见正行
- 静波法师:为什么要欲火远离?
- 静波法师:皈依三宝的人要有正知正见
- 信愿法师:若为生前是眼瞎耳聋的亡者助念开示,能见闻觉知吗?
- 信愿法师:助念超度亡灵,世人每以诵经为胜念佛为劣是否正确?
- 信愿法师:耶律楚材佐政止杀感召子孙做大官
- 信愿法师:斋戒念佛预知时至坐化往生的明朝孙母善女人
- 慈法法师:皈依鬼神又皈依三宝,你终究什么都皈依不了!
- 仁禅法师:修行远离佛法正道,必将成为魔王的眷属!
- 信愿法师:助念开示的殊胜利益,第五章助念的因果
- 信愿法师:信心坚固乘佛本愿决定往生
- 信愿法师:念佛之人如何临终不颠倒
- 信愿法师:念佛往生之要件为何
- 信愿法师:每天念佛一万声预知时至自在往生的清朝张氏善女人
- 信愿法师:助念的殊胜利益
- 信愿法师:弥陀本愿,誓度娑婆,上尽一形,下至十念,皆得往生
- 星云大师:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。
- 正如法师:念《心经》比《大悲咒》更好吗?
- 印光大师:安士全书白话解
- 净慧大师:净慧法师《楞严经》浅译
- 星云大师:星云大师谈《心经》
- 文珠法师:妙法莲华经
- 大寂尼师:一般人在家里可以读诵《地藏经》吗?
- 仁清法师:听说诵大悲咒对鬼不好,请法师开示
- 星云大师:解读普贤菩萨十大愿王(附普贤行愿品全文)
- 圣严法师:关于灵魂与鬼的终极真相
- 梦参法师:梦参老和尚:金刚经
- 惟觉法师:修行人应做到的三大精进
- 心律法师:吃亏是福
- 梦参法师:梦参老和尚讲地藏本愿经
- 心律法师:什么人与佛有缘?
- 文珠法师:大方广佛华严经
- 星云大师:千江映月
- 虚云法师:多诵读《普门品》和《地藏经》
- 星云大师:手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。
- 达摩祖师:《破相论》原文
- 永明延寿:宗镜录
- 正如法师:诵心经比大悲咒功德大吗
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 大安法师:无量寿经
- 未知:星云大师讲解
- 正如法师:梁皇宝忏 慈悲道场
- 明空法师:明空法师:《心经》中的般若智慧
- 印光大师:不科学的求子秘方,但是很灵验
- 星云大师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大师:朝看花开满树红,暮看花落树还空;若将花比人间事,花与人间事一同。
- 净界法师:打坐的时候该怎么念佛?
- 仁清法师:《大悲咒》的九种世间利益
- 正如法师:在家居士受五戒可以搭缦衣吗?
- 印光大师:命不好者求美好姻缘,有个简单方法
- 星云大师:人死后生命是怎样的?
- 星云大师:溪声尽是广长舌,山色无非清净身;夜来八万四千偈,他日如何举似人?
- 大安法师:大安法师讲解
- 明安法师:把握当下不后悔
- 星云大师:天为罗帐地为毡,日月星辰伴我眠;夜间不敢长伸足,恐怕踏破海底天。
- 净慧法师:净慧法师:《妙法莲华经》浅释
- 如瑞法师:身外之财终舍离,所造之业如影随
- 静波法师:佛法的中道观
- 济群法师:明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 如瑞法师:佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 本源法师:学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 静波法师:深着虚妄法 坚受不可舍
- 济群法师:人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 本源法师:出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- 如瑞法师:什么是不善业,为什么要远离一切不善业?
- 明海法师:当业障现前时怎么办?随缘了业,究竟解脱
- 济群法师:如何面对喜欢吃喝玩乐,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法师:每个人的福报都是自己修来的
- 本源法师:人与人之间的相处,要保持一定的距离
- 济群法师:佛教对世界的认识——因缘因果
- 如瑞法师:护念他人善用心,学佛慈悲须践行
- 本源法师:如何报答佛陀的恩德?依教奉行就是对佛最好的报恩
- 济群法师:真正完美的人生,需要具足这八种圆满
- 本源法师:只有无漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法师:印光大师是后世佛弟子学习的榜样
- 理海法师:无论哪种供养,都离不开善用一颗欢喜的心
- 如瑞法师:敬畏因果,努力修正自己的行为、语言和心念
- 正慈法师:一人独坐、内心空闲,无甚杂思
- 本源法师:皈依三宝是踏入佛门的第一步
- 静波法师:跳出三界得解脱
- 济群法师:如何呵护发起普利众生的愿心,使发心不消退?
- 觉真法师:人与众生的关系,是佛教伦理的核心和主体
- 本源法师:每个念佛人在极乐世界都有一朵莲花
- 济群法师:佛教是宿命论吗,我们这一生的努力有用吗?
- 本源法师:为什么有人对佛法深信不疑,有人却生不起信心?
- 佛源法师:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法师:学佛人多拜几个师父,去极乐的几率也就越大,对吗?
- 界文法师:为什么说皈依三宝就可以找到依靠?
- 星云大师:善事要尽心尽力去做,恶事则要毫不犹豫的断除
- 西行法师:佛号代表佛智与法界
- 忏云法师:一念净心的宝贵性!
- 道坚法师:佛教所说的业报是什么意思?业报的意思
- 西行法师:极乐世界的神秘面纱
- 梦参法师:造什么业就感什么果!
- 梦参法师:地狱到底有多苦?都是自招的业报
- 天因法师:学法就是为了导正心念
- [放生起源]寺院设立放生池在经典或传统上有什么根据?
- [感应故事]心经故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品种?
- [白茶]什么是白茶?白茶的简单介绍
- [佛与人生]面对别人的批评,应该怎么做?
- [佛学常识]八关斋戒的解释、戒相、功德利益
- [佛学常识]袈裟是什么意思?为什么叫福田衣?
- [佛学常识]为什么把佛法僧三者称为“宝”?
- [佛学常识]为什么要皈依三宝?归投三宝令身心安稳
- [人物故事]佛教贫女供灯的故事与启示
- [佛经故事]释迦牟尼佛和菩提达多的双头鸟故事
- [佛学常识]食存五观指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃须阇哆,持戒穿素服得宝珠
- [禅宗公案]老修行人“三十年不冒烟”的故事
- [佛经故事]富孩子变穷孩子,《法华经》穷子喻的故事
- [佛学常识]布施的意思与种类
- [佛经故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因缘故事