弥陀如来主动救度，如慈母呵护爱子

　　为彰显他力回向

　　二者为彰显他力回向:若仅就四十八愿而言,他力回向之义并不明显,故在此三重誓偈中,明述“不为大施主,普济诸贫苦”,唐译言“心或不堪常行施,广济贫穷免诸苦,利益世间使安乐,不成救世之法王”,此即显示往生净土之因,完全在于弥陀如来之他力回向,亦即法藏菩萨之主动救度,如慈母之呵护爱子,似良医之急救重患。

　　净土法门是他力教,只要你用心的把净土三经读一读,了解了、明白了,你能接受净土是他力教的思想,我想你的念佛是快乐的、是安心的、是自在的、是法喜的。

　　如果从四十八愿的因愿文来看,要看出他力回向的道理,并不是很明显。所以法藏菩萨为什么在说了四十八愿之后,又发了三重誓愿?就是要让十方众生明白,阿弥陀佛要做十方众生大施主的他力真义。因为第二首偈颂法语讲出“不为大施主,普济诸贫苦”,让我们知道,阿弥陀佛要把名号的无为、无漏、真实功德,回施给我们众生。

　　名号功德,是阿弥陀佛因地法藏菩萨所修行成就的,所以功德是阿弥陀佛回向给我们,还是我们回向给阿弥陀佛?就名号的功德而言,我们念佛往生西方极乐世界,应该是阿弥陀佛把名号的功德回向给我们,这样才讲得合情合理;如果说我们把念佛的功德回向给阿弥陀佛,那这样是不合情也不合理,因为在我们还没有开始念佛之前,这一句名号的功德,早就在法藏菩萨成佛的当下圆满具足了,对不对?我们之所以能够得遇名号,还是阿弥陀佛的愿力使然,第三首偈颂法语就是在讲这样的道理。你为什么会念佛?就是由你的善知识,引导你进入三宝门中,劝勉你念佛,不然你怎么会念佛?诸位当妈妈的,当你要教导你的孩子讲话,大概你一定会先教他:“来,叫妈妈、叫妈妈、叫妈妈……”对不对?你的孩子会叫你妈妈,是谁教他的?就是妈妈。所以当妈妈的已经叫了许许多多声的“妈妈”,孩子才知道叫“妈妈”。

　　你为什么知道念南无阿弥陀佛?就是因为有很多人念南无阿弥陀佛之后,告诉你,引导你念佛,方便劝勉你念佛,带你进入佛门,所以你才能遇到南无阿弥陀佛。如果没有释迦牟尼佛在净土三经告诉我们阿弥陀佛的愿力,告诉我们清净的西方极乐世界,我们怎么会知道有一尊佛叫阿弥陀佛,我们怎么会知道有一个世界叫极乐世界?所以告诉我们西方极乐世界,告诉我们阿弥陀佛,就是本师释迦牟尼佛,所以我们当然应该要对本师释迦牟尼佛心存感恩。

　　每一位帮助你念佛、契入佛道的菩提善知识,都是你生命中的贵人,对不对?昨天晚上师父看经书,到了十二点左右,我突然想到阿弥陀佛的慈悲愿力这么深广,我这一生从什么时候开始接触佛法、佛经?谁曾经劝过我念佛?我一一思惟,我内心生起当初劝勉我念佛、引导我进入三宝门中的人,心中存着感恩之心。我甚至还想,将来遇上这一些曾经引导我念佛修行的善知识,我一定要好好跟他们说感恩的话。如果到了西方极乐世界,我看到曾经劝勉我念佛的人,他们竟然有人没有往生到西方极乐世界,我到了西方极乐世界以后,一定会感恩图报,倒驾慈航,回到人间来,度化这一些生命中的贵人。乃至不认识的人,念了一句佛号南无阿弥陀佛让你听到,这都是非常难能可贵的法缘。阿弥陀佛安排你生命中的许多善知识,在引导你走向西方极乐世界。所以劝勉你念佛的人,都是阿弥陀佛的使者,阿弥陀佛派来要成就你的道业,你要不要感恩这一些生命中的贵人?当然要。

　　念南无阿弥陀佛,从佛号的意义当中,体会很多的道理,你的涵养越来越好。当你越有感恩心,你就会越有福报。感恩的人有福了,子女如果晓得感恩父母的亲恩,那子女有福了,也会更孝顺父母;当弟子的懂得感恩师长,当弟子的有福了,他会更听从师长的教诲;当学生的懂得感恩老师,当学生的有福了,他就会更接受老师的教导,对不对?当然。你对阿弥陀佛有没有生出感恩心?有。为什么有?因为阿弥陀佛成就西方极乐世界,毫无条件要接引我回归净土,让我过着幸福美满快乐的生活,对不对?对。

　　我们在人间想要买一栋洋房,有时候经济不允许都不能满愿;纵然勉强买下一栋洋房,可能你光是每个月付银行的贷款,就会让你倍感压力,会不会?会。我们只有念南无阿弥陀佛,我们没有付出什么样的心血,阿弥陀佛所成就西方极乐世界的七宝楼阁,就等着你回归净土安住。想一想阿弥陀佛对我们的恩德大不大?太大了。所以阿弥陀佛知道我们生命中的苦难,知道我们随时随地可能有意外发生,所以所成就的净土世界,安全安稳安乐,所以西方极乐世界叫安乐国,安稳快乐。也称为安养,到西方极乐世界安养,是最为清净、最为快乐的,你要不要去?要的人请鼓掌(掌声)。对年纪大的老菩萨,特别需要多念阿弥陀佛,因为老来年老色衰,到了西方极乐世界,生活才比较安稳,在人间不安稳。

　　祝福大家,一心念佛,往生净土。南无阿弥陀佛。

　　——“弥陀教法”之21《无量寿经摘要》卷四(P2051)