了解三重誓偈，掌握四十八愿教法

　　为请求现瑞证诚

　　三者为请求现瑞证诚:四十八愿中,一一誓愿,皆有“不取正觉”之誓言,用意在于扫除众生之疑虑。凡夫之疑心深重,仅以四十八愿,恐怕难以除其疑虑,故再说此三重誓偈,请求天地之现瑞、天神之雨华,证明其真实之旨意。果然法藏菩萨说此颂已,应时普地六种震动,天雨妙华,以散其上,自然音乐,空中赞言:“决定必成无上正觉”。

　　法藏菩萨为什么说完了四十八愿的内容之后,要再发三重誓偈?

　　第三个理由就是为了请求现瑞证诚,现出瑞相,证明四十八愿每一愿都已经圆满了,证明法藏菩萨成佛。所以十方疑心很重的凡夫众生,才会相信法藏菩萨的愿力,才愿意念佛。如果四十八愿的任何一愿没有圆满的成就,西方极乐世界没有圆满的成就,四十八愿的任何一愿没有成就,阿弥陀佛因地的法藏菩萨,就不能成佛。但是《无量寿经》、《阿弥陀经》,世尊都跟我们讲:“阿弥陀佛成佛已来,于今十劫。”所以法藏菩萨成佛了,换句话说,四十八愿的每一愿都已经圆满成就了,西方极乐世界依正庄严也已经圆满成就了,果地名号六字南无阿弥陀佛,就有无上的功德,所以称念万德洪名南无阿弥陀佛,就能往生西方极乐世界。在行者称念的当下,阿弥陀佛名号法体,起光明遍照的作用,摄受念佛人往生西方极乐世界。

　　法藏菩萨已经成佛。所以当我们看到阿弥陀佛庄严的接引相,心中就这样思惟:“阿弥陀佛发愿要救度我的四十八愿已经成就了,所以四十八愿所成就的佛号,有救度我念佛人往生西方极乐世界的伟大力量,所以我安心念佛,南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……”当你看到阿弥陀佛庄严的接引相,就知道阿弥陀佛临终接引愿已经成就了,所以将来在我临终的时候,阿弥陀佛一定会现前来接引我。当我念佛念了一辈子,在临终见了阿弥陀佛,我想要往生西方极乐世界的愿望就要达成了,所以内心是喜悦的、是快乐的、是高兴的。我一生修学佛法,要解脱生死的愿望即将达成了,心里当然很开心,对不对?你理解了这样的道理,你一定会很欢喜的念佛,南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……

　　期待临终到来,心情是充满了欢喜、快乐的。所以临终快要死了,是应该要伤心还是应该要欢喜?欢喜。可是要死了,很多人都很伤心。所以事实上,人诞生下来不应该欢喜,应该要伤心才对。可是凡夫刚好颠倒,看到孩子诞生下来,内心非常的高兴,请人家吃饭;弥月之后,还要请人家吃弥月喜酒。应该人一诞生下来,就要非常的伤心,因为要过一生漫长的生老病死,七八十年的光景;要走了,应该是很高兴:“我一生的苦终于已经了了,我要走了,我不用在苦海里受苦受难。”可是即将要解脱了,反而哭得很伤心。所以凡夫颠不颠倒?颠倒。我们了解这样的道理,心境一定跟一般没有学佛的人不一样。

　　这三首偈颂法语,是法藏菩萨在说完四十八愿的内容之后,重发三首偈颂法语,来将四十八愿的内容作一归结,所以三重誓偈犹如是四十八愿的核心,这样我们把三重誓偈的内文了解了,等于掌握住了四十八愿教法。

　　祝福大家,一心念佛,往生净土。南无阿弥陀佛。

　　——“弥陀教法”之21《无量寿经摘要》卷四(P2058)