正直无谄曲，相应弥陀愿

　　正直无谄曲,相应弥陀愿

　　如果你真的对于往生西方极乐世界这一件事有心,不妨学习法藏菩萨修行六度万行的心,用真实心、用正直心念佛求生西方极乐世界。你能做到这一点,我跟你讲,你念佛肯定是能往生西方极乐世界,你不必再听什么高深的大道理,你也绝对能够一生不变的念佛,不会受到人家任何的考验障碍就退失念佛心,感情考验不倒你,金钱考验不倒你,名利考验不倒你,障难考验不倒你,是非人我、天灾人祸种种都考验不倒你,你绝对是真的要往生西方极乐世界。所以你会在心中,牢牢的抱住这一句佛号南无阿弥陀佛,唯恐没有把这一句名号抱住,让它跑掉或让人家给抢走。

　　你对于阿弥陀佛的名号,有没有认知体会到这样的程度?当你看到六字洪名南无阿弥陀佛的文字相,你的内心里有没有跟阿弥陀佛法情的濡目相亲,你有没有感觉内心跟阿弥陀佛是很亲近的?犹如一个孝子看到了慈父一样,父子连心,有没有?有!那你念佛怎么会受到考验而放弃呢?绝对不会。

　　所以这一句佛号,虽然很容易起行,南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……大人小孩人人会念,但是要把这一句佛号,了解道理,在心中念得踏实、念得安稳、念得自在、念得放心,还真不容易。许多人是做不到这样的境界,为什么?对阿弥陀佛的了解太少。这一句佛号的无上功德,很多人认为:光是念一句佛号南无阿弥陀佛就要往生西方极乐世界,哪有这么简单?心里头会有这样的疑惑之心,不就是这一段经文根本没有用心去读。

　　这一段经文,其它的部份不要读,光是读这一句“无有虚伪谄曲之心”,内心就对阿弥陀佛,实在讲,应该要老老实实的归命弥陀。这一句名号,是阿弥陀佛用正直心所成就的,怎么会度不了我们?阿弥陀佛要救度我们是真心的、是实在的。佛菩萨会不会欺骗众生?不会。就是因为阿弥陀佛因地的法藏菩萨,用真实心、用正直心修成名号的功德,所以名号要度我们众生非常的容易,只要我们的心跟名号的愿心能够相契相应。

　　犹如打鼓,有打的动作,就一定有鼓声响起的回应,就是如此。鼓能响,但是不打不响;佛号念了就能往生,但是不念不能往生。佛号里头有要救度十方众生回归西方极乐世界的愿心,但是你不想往生西方极乐世界,佛号就是度不了你,就是如此。你这么有心想要往生西方极乐世界而念佛,佛号度你就犹如打鼓,一敲打下去——咚!咚!——声音就回响,就简单容易像翻掌一样。把手掌心由下而上翻过来,叫做易如反掌。

　　有人看到名号要救度自己,认为非常非常的困难,可是经典世尊告诉我们,是非常的容易。为什么我们的认知跟世尊的开示会不一样?到底是自己错了还是世尊错了?众生自己错了。对于名号的认知太有限,对于弥陀的了解太少了,所以念佛内心才会忐忑不安。

　　底下引《法华经》以及《月灯三昧经》,来说明正直之心的相反,就是谄曲心。

　　《法华经》云:我慢自矜高,谄曲心不实。

　　谄曲的心就是不真实、不正直,正是凡夫的写照。

　　《月灯三昧经》云:悲心恩润清净慧,离邪正直无谄曲。

　　经文告诉我们,正直心就是没有弯弯曲曲,没有谄曲。

　　了解这样的道理,知道法藏菩萨修行的心,我们当然非常的高兴,今生能够遇到这一句名号,由法藏菩萨的真实心、正直心所成就。法藏菩萨成佛的阿弥陀佛,名号要救度我们,也一定是真实不虚的,对不对?这样内心就安心念佛。

　　祝福大家,一心念佛,往生净土。南无阿弥陀佛。

　　——“弥陀教法”之21《无量寿经摘要》卷四(P2200)