第12课丨耐得住寂寞,才守得住繁华
各位有缘,大家吉祥。
今天呢,我们现在在普陀山的第二大寺,法雨寺的山门口。整个普陀山呢,通常把它叫三大寺。前面的就是普济寺,后面的就是法雨寺,山上的就是慧济寺,又俗称佛顶山。这三个寺院呢在普陀山来讲呢,它的香火最旺,地位最高,最具有代表性。那么在这三个寺院里边呢,像普济寺和佛顶山呢,它的香火很旺,人流很多。
法雨寺的特色在哪里呢?它的地位很重要,因为这个道场里面呢有一个特色就是,老出祖师爷。看到这个门口,“天华法雨”这四个字呢,就是我们近代最出名的高僧,弘一大师写的。弘一大师呢,大家都知道,李叔同,从一个翩翩的富家公子,一下子顿断了这个世间的这些财色名食睡,入了佛门,成了一个清修的高僧。
那我们今天给大家讲的呢,在法雨寺里边,还曾经住锡过一位,弘一大师这位高僧最崇拜的一位高僧,就是印光法师。印光法师圆寂以后呢,被追为净土宗的第十三代祖师。当时他老人家在这里住的时候呢,阅藏,自己清修,秘密地用功,几十年如一日。所以以后我们来到普陀山,到法雨寺朝拜的时候呢,不要忘了祖师的加持。本身这个道场周围也是古木参天,但是它并不是那么的喧嚣和这个人潮汹涌,反而多了几分这个古朴和宁静。
那我们说到高僧呀,今天借机也给大家讲讲高僧的视野。我们来认高僧呢,不是说他个子高,真正的高僧有几个方面,是要有过于别人的。你比如说身为出家人,第一个就是他的戒律高。戒律高是什么意思?就是持戒清净。能把僧人的行为和僧格,守得非常严谨。这样的一种道气培养出来,那到跟前都不用说话,你看他一眼就会肃然起敬。所以大家看到《印光法师文钞》封面的这个印光法师的圣像,都会觉得被一眼看穿。那这个被一眼看穿为什么,他的眼神是什么呢?他是定的。
所以高僧的第二个高呢,就是他的定力很高,如如不动的。每一位高僧的成就了,都少不了他几十年如一日的,这样的一个法门的深入去行持。在这样的一种坚持中,锲而不舍的寂寞孤灯,清净年华,最后呢才能修出来这个智慧。所以,高僧最根本的是智慧高。当然智慧上我们也分好(几种),像有的是他有这个心法,大彻大悟的,像六祖慧能大师一样的,虽然他不识字,但是他的智慧,跟世间一切万法都是通的。那么还有一些呢,好像他不太通人情世故,特立独行,不近人情。但是呢他对三藏教法,对佛说的所有的这个佛教流传的经律论呢,了如指掌,深入经藏,智慧如海。当时印光法师呢,可以说是,既是得了心法,又对三藏精通,合二为一,一个完美的祖师爷行者。所以,他可以说是高僧中的高僧了。
那我们现在呢,有时候没这个机缘,遇不到高僧,遇到高僧也认不出来了。好像在我们中国,总是这个老和尚圆寂了以后呢,大家才把他推出来。在我们生活中的时候呢,往往容易当面错过。
那么,高僧呢,其实是我们下意识地会觉得他的地位很高,他的戒定慧很高。但是呢他反而,高僧他的内心来讲,把自己正看得很低。这也是高僧的一个层面。他的行持非常清苦。像印光法师当时呀,发霉了的馒头都舍不得扔,但是呢侍者忘在那个碗里了,侍者要吃呢,他还舍不得,说你吃了不行,你这个功夫不够,说我吃了还差不多。发霉的馒头,南方潮湿嘛。有弟子来找他,寮房也不在,殿堂也不在,到处找。最后发现,他自己在天井那儿洗衣服。每次吃完饭以后,一定要用这个开水把碗再涮一遍,把水也喝掉,生怕漏掉一点这个油汤,然后再用馒头把它蘸得干干净净。就这样的一种行持。所以我们现在,在这个赞叹这样的一种大祖师爷的时候呢,其实真正的高僧,他显现的是最最平凡的一面。我们常说,说一个人最好的状态就是老实。老实,还并不是片面的是忠厚老实的老实,而是他平凡,不刻意,不做作的,就这样以一个僧人的身份。
所以其实弘一大师和印光法师,这两位高僧呢,他们之间也有过缘分,就在法雨寺。弘一大师在印光法师圆寂以后呀,还专门写了一篇文章缅怀,说:三百年来的第一人。可见印祖在他的心目中的地位有多高。所以他当时很崇拜他呢,就从外面追着到法雨寺来,要拜印祖为师。两位高僧这个一位欣赏一位,他要拜他为师。那印祖也很谦虚,说我自己的这个行持也不好,德行也不够。说,说你就这样住住就行了,也没答应他。最后两个人,就在这样的一种默契中,整整一个星期七天,一句话都不说。就在这法雨寺,你过你的,我过我的,你修你的,我修我的,反正一起共修。我就看着你,你来显示给我看。就这七天,那弘一大师才把印祖的这种心法啊,才算是心心相印了吧。所以我们好多时候都觉得高,好像你看,我这也在给大家讲,滔滔不绝。或者说写文章多么的厉害,其实真正的高人就是在平常生活中,他能守得住这个孤单寂寞,把自己僧人的本位做好,一直到老,留给后人一个僧人僧格的完满形象,就是高僧。
所以今天我们在法雨寺,坐在这里啊,看着大师的笔迹,想想里边印光法师曾经闭关的闭关房还在,纪念堂还有。可是在他们的时空法界中,他们已经完满了自己的度生事业,把这个佛教事业也留给了我们。我们现在呢,希望大家发心,让佛教的迷信的影响呢越来越淡,越来越清白。让佛教智慧,和这个道德的这种影响力呢,越来越大,越来越阔,传扬开来。真正的修行呢,佛法是公共法,谁都能修。印祖就说过,我们每个人不论在家出家,你只要把佛法修得好了,就叫高僧。高僧的僧,如果再往一层推,不在头发上论,你在家人修得好了,你也是戴发高僧。你出家人没好好修,也算个光头俗汉。
所以,今天在这里呢,坐在这儿跟大家共勉。希望我们多看高僧的传记,多看高僧的开示,把自己跟佛法的相应呢,以高僧为师,以释迦牟尼佛为教。能够一方面具足正知正见,来学修佛法。另一方面也尽自己的力量,能让正法久住,法轮常转。
南无阿弥陀佛
原标题:真正的高手,能守得住平时的寂寞丨《普陀山的小故事》11
文章转自微信公众号:那一座庙
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- 第三节 以梨打破头喻
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- 第四节 妇诈称死喻
- 第四回 拜海云比丘
- 第五回 拜善住比丘
- 第一节 千金小姐!万金和尚!
- 第一卷:法戒录 总劝
- 前言
- 第八节 山羌偷官库衣喻
- 第六节 子死欲停置家中喻
- 第六回 拜弥伽
- 第九回 拜休舍优婆夷
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- 第八回 拜海幢比丘
- 第五十三回 拜普贤菩萨
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- 第十节 三重楼喻
- 摩登伽女与阿难(三)
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- 第十五节 医与王女药令卒长大喻
- 第十二回 拜慈航童女
- 第九节 叹父德行喻
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