华严经

《华严经》全名《大方广佛华严经》（梵文：☉〉，mahā-vaipulya-buddhavata猞愀欀愀-sūtra）。大方广为所证之法，佛为能证之人，证得大方广理之佛也，华严二字为喻此佛者。因位之万行如华，以此华庄严果地，故曰华严。又佛果地之万德如华，以此华庄严法身，故曰华严。华严经是大乘佛教修学最..[详情]

华严经原文译文入门讲解问答文章

当前位置：华人佛教 > 佛经大全 > 华严经 >

《华严经》是阿难尊者记录的吗？

[华严经] 作者：仁山法师 [投稿] 放大字体正常缩小关闭

仁山法师：华严经是阿难尊者记录的吗？

微友：

　　请问师父，《大方广佛华严经》是佛陀在定中说的法，请问这也是阿难尊者记录的吗？据说尊者是在佛陀灭度后才证果的，那么没有证果也能入定吗？

仁山法师：

　　阿弥陀佛，您好！《华严经》是世尊在定中宣说的，世尊灭度后六百年由龙树菩萨从龙宫带回人间。当时，这一部经是由文殊菩萨带领阿难尊者一同记录的，这是和其他经典有所区别的地方。

　　就阿难尊者本身来讲，阿难尊者出家时佛陀已经说法二十五年，为了取信于后人，阿难尊者曾经请求世尊将以前说过的经在空闲时重新为其宣说，所以从理论上讲，阿难尊者听过世尊所讲的所有经典。更进一步说，阿难尊者本身也是大菩萨慈悲应化，曾发愿千佛出世时都要负责整理经藏，所以实际上，这部《华严经》阿难尊者过去已经听过很多遍了。

　　至于入定和证果的关系，入定不一定要证果，证果也不一定在定中，这是需要明了的。定是对心意识的一种训练，而证果则是破烦恼执着。定是自性本具的，若能认识到烦恼根源，就能将其运用起来了。

　　文章转自微信公众号：弘愿之音

保存在桌面放入收藏夹

上一篇：善财童子五十三参原文、白话故事、图片
下一篇：《华严经》是属于开智慧吗？

相关阅读

推荐阅读

精彩推荐

热门
推荐
文集