有部殊胜无比的经典名：《圆觉经》全称为《大方广圆觉修多罗了义经》，历来因其义理渊深澄澈，文辞优美酣畅，对后世中国佛教文化影响极大。是唐宋之后中国佛教各宗盛行讲习的经典。此经的具体内容，是佛为文殊、普贤等十二位菩萨宣说如来圆觉的妙理和观行方法。有很多高僧大德讲解过此经，在网上可搜索：《圆觉经》讲解，有慧律法师，南怀瑾老师，元音老人，圆瑛大师等的讲解视频音频文字，还有白话文等！用七宝积满三千大千世界用来布施，都不如您闻此经的名字和一句话的功德大！教百千恒河沙众生得到阿罗汉果位，都不如您宣说这部经的教义，而且只宣说半句偈语就够了！所以大家一定要受持此经，广宣流布，广为人说啊！法会中有火首金刚，摧碎金刚，尼蓝婆金刚等八万金刚和眷属，对佛说：“世尊，如果后末世一切众生，有能够持守坚定大乘信仰的人，我们一定好好守护这样的人，像保护自己的眼睛一样！凡是他们的修行道场，我们各位金刚决心各自带领自己的部属，从早到晚进行守护！使他们坚信佛法，修持道行的信念力不退转，并使得他们的家庭眷属永远不蒙受灾难，不会被瘟疫疾病侵害，家中的财宝丰富充足！永远不会减少！多么殊胜啊！大家一定要受持广为人说此经啊！大梵天王、二十八天王，并须弥山王、护国天王等，会守护持有这部经书的人，让他们经常能得到安稳，使他们奉佛的心不减弱不退转！大力鬼王名吉槃荼，与十万鬼王，会守护奉持这部经书的人，从早到晚侍卫在他们身旁！使得他们的修道之心永不退转！使得他们不受委屈！在他们居住的地方一由旬内，如果有鬼神侵犯干扰，定会使得他们粉碎像微尘一样！多么殊胜啊！您一定要受持此经，广宣流布，广为人说啊 ！

现在为您略说此法宝殊胜功德（摘自经文原文）：

　　一：“善男子，但诸菩萨及末世众生，居一切时，不起妄念；于诸妄心，亦不息灭；住妄想境，不加了知；于无了知，不辨真实。彼诸众生闻是法门，信解受持，不生惊畏，是则名为随顺觉性。善男子，汝等当知，如是众生已曾供养百千万亿恒河沙诸佛及大菩萨，植众德本。佛说是人，名为成就一切种智。”

　　【大家一定要信受此经，为人广说，广宣流布啊！】

　　二：末世诸众生， 心不生虚妄，

　　佛说如是人， 现世即菩萨，

　　供养恒沙佛， 功德已圆满，

　　虽有多方便， 皆名随顺智。”

　　【功德非常殊胜！大家不要犹豫，赶快受持此经，转发，为人广宣说啊！】

　　三：于是，辩音菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手，而白佛言：“大悲世尊，如是法门甚为希有！世尊，此诸方便一切菩萨于圆觉门，有几修习？愿为大众及末世众生，方便开示，令悟实相。”作是语已，五体投地，如是三请，终而复始。

　　尔时，世尊告辩音菩萨言：“善哉！善哉！善男子，汝等乃能为诸大众及末世众生，问于如来如是修习。汝今谛听，当为汝说。”时辩音菩萨奉教欢喜，及诸大众默然而听。

　　“善男子，一切如来圆觉清净，本无修习及修习者。一切菩萨及末世众生，依于未觉幻力修习，尔时便有二十五种清净定轮：

　　“若诸菩萨唯取极静，由静力故，永断烦恼，究竟成就，不起于座，便入涅槃。此菩萨者，名单修奢摩他。

　　“若诸菩萨唯观如幻，以佛力故，变化世界，种种作用，备行菩萨清净妙行，于陀罗尼不失寂念及诸静慧。此菩萨者，名单修三摩钵提。

　　“若诸菩萨唯灭诸幻，不取作用，独断烦恼，烦恼断尽，便证实相。此菩萨者，名单修禅那。

　　“若诸菩萨先取至静，以静慧心照诸幻者，便于是中起菩萨行。此菩萨者，名先修奢摩他，后修三摩钵提。

　　“若诸菩萨以静慧故，证至静性，便断烦恼，永出生死。此菩萨者，名先修奢摩他，后修禅那。

　　“若诸菩萨以寂静慧，复现幻力，种种变化度诸众生，后断烦恼而入寂灭。此菩萨者，名先修奢摩他，中修三摩钵提，后修禅那。

　　“若诸菩萨以至静力，断烦恼已，后起菩萨清净妙行，度诸众生。此菩萨者，名先修奢摩他，中修禅那，后修三摩钵提。

　　“若诸菩萨以至静力，心断烦恼，复度众生，建立世界。此菩萨者，名先修奢摩他，齐修三摩钵提、禅那。

　　“若诸菩萨以至静力，资发变化，后断烦恼。此菩萨者，名齐修奢摩他、三摩钵提，后修禅那。

　　“若诸菩萨以至静力，用资寂灭，后起作用，变化世界。此菩萨者，名齐修奢摩他、禅那，后修三摩钵提。

　　“若诸菩萨以变化力，种种随顺而取至静。此菩萨者，名先修三摩钵提，后修奢摩他。

　　“若诸菩萨以变化力，种种境界而取寂灭。此菩萨者，名先修三摩钵提，后修禅那。

　　“若诸菩萨以变化力，而作佛事，安住寂静而断烦恼。此菩萨者，名先修三摩钵提，中修奢摩他，后修禅那。

　　“若诸菩萨以变化力，无碍作用，断烦恼故，安住至静。此菩萨者，名先修三摩钵提，中修禅那，后修奢摩他。