佛七讲话[第一期]一九八三年 －第七天

　　佛七讲话[第一期]一九八三年 -第七天

　　第七天尽形寿念佛万缘放下单提佛号

　　今天是我们佛七是第七天,希望大家慎念“无常”不要放逸。

　　今天晚上加香到十二点,一定很疲劳,可是我和大家讲过,身受心不受,身疲心不疲,大家不妨用功修行。

　　今天最后一天,和大家讲两个重点,提醒大家,不要走错路。

　　第一点,佛七打过以后,大家回家,必须经常念佛,尽你的一生念阿弥陀佛,这是佛在《无量寿经》中说的。或许有人问:“直念往生,一念往生,为什么要化一生的精力去念佛呢?”恐怕大家误会这一点,特别提出来跟大家解释一下。

　　一念往生是要在这念后面没有第二念,没有余念,换句话说,当临命终时,一念念阿弥陀佛,这一念刚过去,第二念没起的时候就命终了,那就决定往生,这一念刚过去,第二念没起的时候就命终了,那就决定往生,实在讲起来,这一念就是一心不乱,大家打七天佛七,就是用这一念的功夫,如果命终之时,单提一句阿弥陀佛,第二念不起就命终了,虽是下凡,也和上品一念万年一样,没有差别,实在讲,一念往生不是钝根人能办到的,应该是利根人才办得到,由于你一念刃不到,才叫你念十念;十念办不到,才叫你尽形寿,或者七天。大家念七天佛就没念到一心不乱,难道临命终时一念就可以一心不乱吗?所以净土法门,一念的人也超度,十念的人也往生,七天的人也往生,尽形寿的也往生。这叫“三根普被,利钝全收”。不过,命终一念,太不容易办到,譬如说,大水所淹,即将命终,不能念佛;大火所烧,即将命阵前,一枪打来,不能念佛;临终病重,昏昏沉沉,迷迷糊糊,纵遇善知识,可是业障现前,冤家债主来临了,也不能念佛,平时念佛,修积功德,命终以后才能可能生到佛前,我们不能随便糊涂地说“平时不必念佛,临终时一念就可往生的”回家以后,必须尽这一生,天天,时时,刻刻念佛,要念到佛不离心,心不离佛。

　　第二点,要和大家讲的,我过去听到有人说:“我念佛是随出入息念的,就是随着自己的出息,入息念佛号”。关于这一点大家可能不清楚,从前有位古德确曾讲过,但是后人误会了他的意思了,当时有人问他:“人生无常,生命乃呼吸之间,我应该怎么念佛呢?”这位大师说“有的人用念珠计数念佛,可是我不用念珠,我随出入息念佛。”后人不懂这位大师讲的意思,竟把念佛念成“啊!弥!陀!佛!”他不知道老和尚讲的是叫人不脱离,不间断念佛的意思,不是叫你随着出息,入息念佛,出入息和念珠不同,念珠可以间断,可以离开,出入息和生命没有一刹那离开,若是随息念佛,佛号就和我的出入息一样同时存在,睡梦之中都不离开拿念珠念佛可以间断,可是这出息入息佛没有间断。如果出息以后信息不还,便成隔世。便是随息念不要紧,可随息往生西方。这是老和尚的本怀,本意、后人不曾体会他的深意,把念佛成为一口气一念。一口气一念,各位不相信,那么试一试,不久,保证你会感觉气闷,气堵住不顺一旦酿成气堵、气闷的时候就会影剧院响念佛,念佛就会念不上来了。不相信你回家试试,不超过一天,马上会发现有气闷的现象的,关天念佛法门,我不是告诉你“万缘放下,单提佛号吗?”你为什么要出入息变成你的累赘呢?

　　今天提醒大家这两点;第一点,要尽形寿念佛;第二点,万缘放下,单提一声佛号,这一声佛号要念得一丝不挂,一尘不染,一定要达到一心不乱的程度。

　　现在开始念佛。