念佛人冷漠吗？

有人问：

　　觉得念佛人有些冷漠。好像也不怎么关心人世间的事，什么都用念佛往生来解决。该怎么看待呢？

宗杰法师答：

　　净土法门比较特殊，讲“厌离娑婆，欣求极乐”，于是很多人觉得学净土的人太冷漠了，一下子就讲到“往生”的高度（似乎不通人情冷暖）。

　　祖师大德也有说，念佛人若生大病、得绝症，当生庆喜，做往生时至想。如果站在人情角度，我们会说：“得绝症还不赶快治吗？”

　　祖师大德为什么这样说，因为所站高度不同。祖师站在佛法究竟的高度——既然已经得绝症治不好了，而人固有一死，那么念佛往生离开人世要比没有念佛往生离开人世殊胜太多。这是更深层次的慈悲！

　　有人说，佛陀的父亲去世时，他亲自去抬棺，参与父亲葬礼全过程，这么看，佛也有人情。但其实，佛陀是把“人情”转化为“慈悲”。

　　我们对人的关爱往往是落于情执的。他跟我有亲戚关系，我才对他好。而佛陀把人情升华为慈悲，佛看他的父亲，除了是养育有恩的父亲，同时也是众生之一（佛要度化众生悉令成佛）。

　　为什么佛陀赞叹出家，因为在家只属于个人，出家则属于众生，属于众生则也包括家人。出家是出离小家，进入大家，不是简单的舍弃家。

　　我们作为净土行人，当某地遇到困难、灾难，自然应当伸出援助之手。不过这种援助不是仅仅站在世间关爱、情执的角度，而是要站在佛法的高度，因为众生生生世世都做过我们的父母，又岂忍父母受苦？所以我们要怀着慈悲，尽力的援助。如此，便趋向“离欲”——离开世间的情欲去看待、处理事情。

　　如果没有慈悲、离欲的高度，我们就无法理解佛法是怎样在世间传播了两千多年。如果它只是把人变成了毫无人情味的“机器人”，那不是佛法。

　　佛法是把情感升华为慈悲与智慧，不让我们执着于“情”。

　　所以，如果你觉得某些念佛人给你冷漠的感觉，大致有两种情况。其一，他可能是站在佛法的高度，站在慈悲的角度，你还理解不了；其二，他可能还没有真的理解佛法的慈悲，可能是他个人处事不周。

　　古德讲，法情不比俗情浓。儒家也说，君子之交淡如水。弘一大师往生前，手书“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。”

　　淡，需要适当的距离。

　　文章转自微信公众号：净宗书院