皈依受戒是让人更加虔诚地修行还是生起傲慢心？

居士问：

　　皈依受戒，是让人更虔诚，如履薄冰般的修行，还是因为受了戒，有菩萨保佑，从而让受戒的人生傲慢之心升起来？同样犯戒了哪个果报更大？

一如法师答：

　　这个问题的意思是说，我们受三皈依，受五戒，是要让我们虔诚的好好修行呢？还是我受了三皈五戒，我有护法神保护，我可以贡高我慢？这肯定是第一项。大家受三皈五戒，是佛的弟子，首先是一个学佛的弟子，学佛的弟子要如理如法的规范我们的身口意业，断恶修善，改变我们的思想，观念，改变我们的行为。

　　首先基本的是断恶修善，使我们成为一个善人，良人，接下来成为一个贤人，接下来才成为一个圣人，这样修上去，这是对我们凡夫众生修行。所以，受三皈五戒，我经常说，你受三皈依只是入了佛的门。

　　修行从哪里开始？五戒开始，五戒是规范我们身口意业的方法，基本的方法，这是戒律的根本，所以要发心受五戒。受五戒后，你现在是人身，将来要再得人生，天身，要五戒做好你才能得到。你如果不受五戒，不断恶修善，将来还得人生，就很难哟！为什么？

　　五戒都不受，不持五戒，身口意任意造业，人天之身就难得到，不能得人天身，意味着到哪里去啊，到三恶道去。所以修行从哪里开始？从五戒开始。受五戒，是规范我们身口意业，帮助我们身口意业，如理如法的行持。

　　《印光大师文钞》讲：一个修行人随时要如履薄冰，如临深渊一样的，非常谨慎，非常小心，非常谦卑，这才是学佛修行的心态。随时观因识果，随时知道犯恶因，将来受恶果，随时要明因识果，随时不要犯恶因，不要感恶果。

　　一切时，一切处都要非常小心，就是这样的心态，非常谨慎，非常谦卑，常常要如理如法，才能更好地修持。如果贡高我慢，我受了三皈了，我受了五戒了，有二十五个护戒神护持，三十六个护法神护持，啊我没有关系，随心所欲，什么事情都敢做，什么都敢吃，杀盗淫妄什么事都敢做，你那叫修行哪？那个早就破了三皈五戒了，所以那不叫修行，那是展现我们的深重的凡夫习气。

　　大家记住祖师大德讲的“贡高我慢的山顶上，留不住一滴法水”。“贪嗔痴慢疑”这是我们凡夫众生与生俱来的五个深重的恶习，也称为“五毒”。只要是凡夫，每人都有一个贡高我慢的心。贡高我慢太重的时候，法就入不了心，就很难修学佛法。所以真正的修行人，要像水一样的谦卑，水一样的平等，水一样的滋润一切众生，正所谓“上善如水”。所以要恭敬谦卑，这是修行的正确心态。

原标题：答疑解惑‖皈依受戒后的心态及犯戒的果报

转自微信公众号：一如讲堂