菩萨应当怎样？

　　菩萨应当怎样?

　　答:被人称为菩萨,很容易;自己要被称为菩萨也很容易。但是要真正的做到菩萨的行为,那就难了。菩萨虽然分为凡夫与圣贤,不必要求初发心的菩萨做到跟圣位的菩萨一样。然而,菩萨行的目标是统一的,菩萨道的希望是相同的。我们虽然没有抵达目标,却不能没有希望。菩萨道是很难的,佛以许多身体的许多生命来为救济众生而牺牲,没有一点爱惜的心理。作为一个菩萨,既然不能作恶造罪,但是为救度众生,也绝不怕为救众生而自己作恶造罪。宿世的业报临头了,或者冤家债主光临了,菩萨只有欢迎欢喜而不恐惧害怕的,因为那可以将罪业的账目早日清理。作为一个菩萨,受持佛法,就要完全如法;受了佛戒,就要如律清净。菩萨要以坚决的信心,才能毕竟成佛;要能博学内外各种知识,才能顺化广大的众生;要以慈悯的心怀,柔软的言语,去接近众生,不可反而中伤他人。菩萨虽然不妨与妻子(丈夫)共同生活——在家菩萨,但是要如同防止冤家一样地谨防她(他)来破坏自己的道念;虽然谨防妻子(丈夫)如养冤家,但是终不得以冤家的态度对待妻子(丈夫),仍然需要经常爱护体惜她(他)的情意。菩萨应视女人(男人)如虎狼,但是也并不畏惧爱欲的破坏与动摇,因为菩萨的清净心地,如同莲华,虽然生于污泥而不沾污泥;菩萨是离欲舍欲的,虽然为度众生而入爱欲阵中,却不会因此而被爱欲之所玷污。菩萨独身居住深山中,不会感到恐惧;虽然共妻子(丈夫)生活在家庭之间,也好象是独处于深山之中,经常是在怡然安定的心境之下,没有痛苦与欢乐的思想分别。作为一个真正的菩萨,应该能够入水不沉、入火不烧,有人要脑袋,就给他脑袋,有人要什么,就给他什么;即使投身喂虎,也不怜惜身命,唯有如此,才是大士菩萨的功德。实际上十信位的凡夫是“名字菩萨”,或者叫“假名菩萨”,到了初地以上,才是“绍菩萨位”,而成为真正的菩萨。

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