惟贤法师答：因能变与果能变的主要区别是什么？

　　惟贤法师答:因能变就是种子生现行,现行熏种子,种现生熏,从因方面来讲,就有一切现象、森罗万象。果能变就是反转过来对于现象的认识,有四分:见分、相分、自证分、证自证分。因能变使我们有五蕴身的正报,“阿赖耶识因缘力故,内变根身,外变器界”,就有正报和依报,器界就是依报,这都由于是阿赖耶识的种子变现。变现以后,果报识上就生起见分、相分来认识它,见分就是能认识,相分就是所认识。用现代的哲学来讲,因能变就是本体生起现象,果能变就是在现象生起以后再加以认识、分别。《华严经》上讲“心如工画师,能画诸世间”,这是一个比方。因能变就等于说有一个工程师,绘制了建造一座房子的图纸,工人依照图纸把房子修好;果能变,就相当于房子修好了,工程师又来检验它,修得是否巩固、安全、符合要求等等。