惟贤法师答：怎样做才能不“慈悲生祸害，方便出下流”？
惟贤法师答:这是世间经常流传的一句话。慈悲没有个止境叫乱慈悲,方便没有个止境叫乱方便,也就是说没有一个限度,没有一个是非标准,就形成乱慈悲乱方便,因此就姑息养奸,慈悲生祸害,方便出下流。应该有个限度。
人与人之间要真,不能假,做到真就有办法了,“返朴归真”是老子的哲学。孟子也讲:大人不失赤子之心。赤子就是婴儿,就是说有德有才的人呀,不要失掉童心、真心,这才是一个真正伟大的人。社会上的各单位,当领导的人不失真心就有办法,不说假话,一点不虚伪。这样上行下法,社会风气就正。那个文化大革命,搞假、大、空,说假话、说大话、说空话,结果搞得国家贫穷落后,一穷二白什么都没得。所以“假、大、空”的危害性很大,做人就要做一个真实的人、一个谦虚的人、一个质朴的人。
至于钱财,若是用来救济贫穷,那就越多越好;若是为自己揣腰包,那就希望他不要发财,这种人没得意思,刻薄成家理无久享,这是《朱子治家格言》中的一句话。刻薄成家,你是享受不了多久的,故要大方,周济贫穷,才比较好。舍得舍得,有舍就有得,不舍就不得。菩萨首先就是讲舍,要舍,要布施。三种布施:财施、法施、无畏施。财施以资财施人,法施以真理传播,无畏施使人离开恐怖,得到安全。这就是菩萨行。
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