为什么要修行？为谁修行？怎样是见到自性呢？

　　“为什么要修行?为谁修行?怎样是见到自性呢?”

　　为什么要修行,为谁修行,我们为啥要修行。这个修行,是除毛病、除习气。不是修成个佛,我们并不是修成佛,佛不是修成的。因为《楞严经》讲得很明白,《楞严经》讲,你看虚空不是修的,所以说它不生不灭。你看世间各种这个器世界,比如说锅碗瓢盆儿啊,这些桌椅板凳儿都是修成的,因为有修就有灭。

　　我们这个修,是修什么?是去掉我们的毛病和习气,就是我们的修行。怎么样除毛病习气?就要按戒律去做,依教奉行去做,不自私、不自利去做。这就是修行,不修而修。

　　“为谁修行?”为了去掉“我”去修行。那去掉我为了谁?去掉我,谁都不为。它本来就是那么一回事儿,无我!自然有一个无我就可以了。所以说我们修行就是为了去我。那去我,要没我了,那我怎么存在?所以说,这些话就没有意义了。只要去掉我,那就是最真实的一件事情,我们千万不要怕去掉我。为谁去修行?就为了去我,只要你的修行为了去掉我,那就是修行!

　　“怎样是见到自性?”这个怎样见到自性,《楞严经》不讲么:“见非是见,见离见,即涅槃”。等你这个见去掉了,再不生起一切的知见,那就是佛的知见,那个见就是自性。(编者注:《楞严经》卷二云“见见之时,见非是见,见犹离见,见不能及。”卷五云“是故汝今,知见立知,即无明本;知见无见,斯即涅槃,无漏真净,云何是中更容他物?”)

　　怎样拓开心量?这个很好办,第一个,你把你的东西布施掉。把你攒的那些好的衣服啊、鞋袜呀、好的经书啊,都给大家分一分。你把大家扔掉的东西都捡回来,洗干净了,再给大家儿送去,你就能开放心量了。

　　我们为什么心量不开?就是被物质所转、所束缚。你把睡觉的地方,好的、热乎的地方让给别人睡,你找一个凉的地方,大家儿都不愿去的地方睡,你心量就会宽阔。另外不要贪吃,你心量就宽阔。另外,还有一个办法,就是给大家顶礼,怎么顶礼?别人走过去了你顶,从他背后顶,别当面顶。当面顶,叫人看你有修行,那不好。人家过去了,你从他背后顶,别人要发现了,你赶紧跑。五台山就有那么个师父,我们跟他学一学,这样心量就会开阔了。

　　另外我们多看经、多看戒律,心量就会宽。另外多忏悔,心量就会宽。特别我刚才讲那个,要写下来,写完了,你怕记不住,给别人看:你看我犯这么多错误,今天我又忏悔了,明天我犯错误还给大家儿看。就把我自己心里想的全都暴露出来。这个脸呐,就不要了,不要这个脸了,这样的话我们心量就宽了。这不是脸皮厚,这是心量宽,这是两个事儿。