如来为什么是无所来，亦无所去？

　　为何《金刚经》中说:如来若来若去,若坐若卧,是人不解我说义。如来为什么是无所来,亦无所去?

　　明证法师开示:如来就是法身,是我们生命的实相,这个实相就是万事万物的总根源,小到起心动念,大到山河大地、日月星辰、整个宇宙、无量佛国、无量众生,都在我们自己的一心之中。你的心无限大,他的心无限大,都是无限大,这个心没有生也没有灭,没有开头,没有结束,哪有去来呢?他没有分别,不分别,这个好,那个不好,这个大,那个小,他一律平等,没有这些分别,这就是我们的真心,所以我们的真心是最潇洒的,他随缘而不变,不变而能随缘,没有任何烦恼痛苦,因为他不分别这些。每个人都有这个心,需要开悟才能找到,但是现在就可以用,菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛,就这么成佛的,你随时可以观察,吃进去的食物,谁替你消化的,怎么就能恰到好处分配到各个器官呢?就是真心在做这些事情,晚上睡觉了,你什么都不知道了,谁在继续工作?真心。你手破了,为什么到时候血就凝固了?因为真心他让血小板出来,把它保护住,形成一个血的膜,外面的脏东西就进不去了。有些时候身上扎了一个刺,然后这块肉会溃烂,溃烂以后就把刺退出去了,下面的肉又长好了,无量无边。如果你去学佛的话,到处都可以看到真心在起作用,因为真心一旦不在你身上了,抛弃了你,你的身体就是死尸了。所以当你活着的时候,真心在做最大量的工作,你是傻瓜,真如佛性可不傻,我们在其中傻乎乎的,又是苦,又是乐,又是哭,又是笑,还什么轮回、解脱,真心从来没这些事,所以学佛就是学真心,因为真心就是佛,哪有什么来去,没有。我们在六道轮回里,今天做这个,下一世做那个,做来做去,但真心却没有变化,他始终还是真心,你愿意去哪道,他就跟着你去哪道,怎么样都可以。因为他潇洒、自由,好比说我们用金子打金项链,可以;打金耳环,可以;造金佛像,也可以。随你便,你愿意做什么就做什么,从来没有意见,做什么就是什么,哪有烦恼。众生,哇,这个戒指不好了,那个项链不好了,对不起,都是金子,哪有什么好不好!你说不好,你也不会扔掉。

　　摘自明证法师《禅修4问题回答》