请问师父，佛教对器官捐赠的态度与看法如何？

　　请问师父,佛教对器官捐赠的态度与看法如何?请师父开示。

　　明证法师开示:这个并没有一定的规定,因为原来好像没有这些事情,现在多一点,前两天有人问捐大体,捐大体没关系,因为所谓捐大体就是整个捐出去了,那人已经完全往生了,身体没有用了,整个捐献给医学界可以解剖,作试验等等,就是说你的尸体留下来,对人们还有一点用处,愿意奉献,另外是捐献器官,捐献器官可不能等人完全死了以后才捐,那样的话器官坏掉就没有用了,捐器官一定是还能用才可以,那时候人未必就真的死了,真的死了以后,器官恐怕都很难有用了,所以,捐器官的人,你可要想好了,你一定要现在就拼命地念佛,那时候你一心就像我们这个菩萨一样,他把身体整捐献了,野兽来吃的时候,他满心欢喜,没有恐惧,没有害怕,就是欢喜,这样可以,别人看不出来,别人以为你死了,呼吸断了,脑电波没有了,其实没死,为什么,因为身体没有冷透,身体一冷透,器官可能就不能用了,身体还未冷透这个期间很可能医学上认为人死了,其实还没死,佛教的观点,身体冷透才叫死亡,身体没冷透说明第七识、第八识还没有离开身体,最起码还没完全离开身体,那就不可以,可是如果完全离开,要八个小时,八个小时再用器官基本上没有用了,不能用了,所以,捐器官的人懂得这些道理,要发大心,发了大心以后,有佛菩萨加持,有愿力加持,就不怕疼,没关系,如若不然,在那个万分疼痛的时候可能就会后悔,后悔了以后没有功德了,如果再起瞋恨心就反而有罪了,你要看自己的功夫怎么样,回家没事的时候,在身上刺一下试试,割上几刀看一看,在不太影响容貌的情况下,不过这个也不必,这个大家舍不得,我告诉你另外一个方法,你把双腿盘起来,搞一个双盘,然后你不拿下来,看你能坚持多长时间,作这个试验没有危险,第一,腿决定断不了,你不拿下来它就是疼,但断不了,第二,决定死不了,你放心,直到什么时候呢,直到浑身哆嗦大汗淋漓,实在是痛苦万分,绝对不能再坚持了,你那时候再把腿拿下来,看看自己到底能受多大的苦,你试一试,危险是什么时候,危险就是心开始乱跳,心律严重不齐,或者心快要从胸膛跳出来,那时候就不要坚持了,可以把双腿拿下来了,你试一试,一般的人都不行,我第一次双盘的时候盘了三分钟,死气白咧地把腿搬上去,但是只有三分钟我一下就把腿推下去了,因为我受不了了,只有三分钟,没出汗,也没哆嗦,就是感觉到太痛了,就把它推下去了,你可以再坚持,回去试一试,然后再说要不要捐器官,再作决定你自己心里就明白了。

　　摘自明证法师《八关斋戒暨念佛修行3》问答