瞋心怎么去调伏？怎么去慈悲？

　　师父阿弥陀佛,我们学佛一段时间以后,就是会很敏感,自己的念头会起,可是在对治这个部分,我觉得,就是当你那个瞋心起来,或者是一些念头起来的时候,虽然说念佛号,可是在当下你会感觉到,就是你不知道怎么去对治它,因为你的身体会产生一些变化,你自己很清楚,是在什么状况,你想要对治它,虽然念佛号,可是那个还是起来了,我是说,对治这个部分,我想很多人应该也会面对这个问题,知道你的念头起来了,可是你要对治它,我觉得这个很难调伏。好,就举一个昨天的例子,念佛一段时间就觉得说自己好像,都不会生气了,可是,譬如说,也是家里的事情,我家里有一个小女儿,她现在十八岁,不是很懂事,她有的时候,很多事情并不很愿意去帮你忙,或怎样,她的生活习惯不好,譬如说,会把一些东西丢在哪个地方,这个很难讲,譬如说把她的袜子就随便乱丢,像这种时候,或者一段时间以后,有时候去讲她,一直帮她捡没有错,可是觉得说,她不应该养成这样的习惯,可是有的时候,就不晓得怎么办?昨天突然觉得很不舒服,就是那个瞋心起来了,应该说是瞋心。对,我们也知道,可是你知道那念头起来了,那怎么去调伏它,然后怎么去慈悲?我先生说,这个慈悲心怎么?

　　明证法师开示:你从小把她惯坏了,你怨谁呀,这小孩子从小你怎么调教。这个时候没有慈悲,那要什么慈悲,你要怎么慈悲,你已经从小慈悲到现在,慈悲出下流,她已经下流了,你还怎么办,你还要继续慈悲,这时候不是慈悲的问题了,她把袜子扔到什么地方,就让它一直在那里放着,也不扫,也不管,也不捡,也不洗,就在那里放着,要不然就丢掉,她找不到袜子自己去买,不给钱,她愿意怎么样,没有袜子,光脚去穿鞋。就完了,不能再慈悲了,再慈悲这孩子就死定了,就让你害死了,知道吗?好多孩子都是被家长害死的,就这样,你还要慈悲,你要给她讲,你说,好话我只说一遍,我都不会说第二遍,下一次就惩罚,不服气,那你就离家出走,爱去哪去哪,跟她讲清楚,不怕,就这样才行,现在社会上年轻人都被惯坏了,因为现在是和平时期不打仗,你知道战争是怎么回事,战争用它那种无情的残酷,什么人都改变了,你别想娇气,娇气的人很快死掉,不死的就是比较机灵的人,会跑的人,比较有福报的人,没福报的人就被打死了,你还讲什么,你不想吃饭是吧,不想吃别吃,下顿没有了,人家别人吃了,你没有吃,你就饿着吧,所以大家都会疯狂地吃饭,哪里还会摆谱,没有谱可摆,一边跑一边把半生不熟的饭塞到嘴巴里,你最不跑吗,你要敢离开队伍当散兵,就被后边的敌人收拾了,你是不敢离开的,部队跑多快你就要跑多快,你还要撒什么娇,到哪里去撒娇,那个战争把什么人都锻炼出来了,不需要多久,一、两年就足够了,出来以后他什么都变了,最讲现实,一点花枪,花招都不敢耍,还丢什么袜子,有袜子穿就不错了,没有鞋,没有袜子,找一块破布,破布去哪里找,野外到哪儿找破布,裹脚的破布都没有,如果能发现一个死人,把人家的鞋脱下来,袜子脱下来穿,哇,那就三呼万岁了。现在全部都惯坏了,所以,现在这个事你就不要管了,业果已经成熟,很难改变,你谴责自己也没有用,你说,我从小怎么没好好教育她呢,也没有用,因为你也没有教育孩子方面的知识,现在碰到这种情况呢,你放下就完了,随她便吧。

　　摘自明证法师《八关斋戒暨佛一》问题回答1