智海法师答：开悟者看问题很宏观彻底是这样吗？

智海法师答:首先,我没有开悟。开悟者的景象如何,我说不到很准确。只能从相关经论是的开示,从自己的学习中来揭示。开悟境界不同,有大悟有小悟,有彻悟有圆满觉悟。

最初小乘、大乘开悟要以见道作为标准,见道作为标准那就是要把见惑对治掉,就是要把错误邪见对治掉。一旦错误的邪见对治掉了,最起码能现量见到事物真实相状。所以说层次不一样。就是同样的见道啊,小乘的见道和大乘的见道是不一样的。小乘见道往往是在破除见惑上显现智慧,能够现量亲证事物的真实相状。大乘见道往往是破除无明惑,破除无明惑,亲证实相,它就称之为见道。

见道之后是什么情形呢?就是能够抛弃一切错误见解,见到的事物相对而言比较真实、客观,看问题角度更真实、宏观、彻底。但是是不是认为世间一切都是生灭的呢?我想生灭是事物自然的相状,这是最初的生灭的假相,而这种假相呢,我想,他是能够透过这种假相的。至于,认识的境界是否是这样,我看呢,开悟的境界不同,认知就不同。

古人形容美女沉鱼落雁,我看到一种解释非常有趣非常智慧。他说,其实,鱼不是人,人喜欢美女,鱼不一定喜欢美女,因为不同类嘛。说不定还以为你要伤害它,它只能站在鱼的角度分辨,以为你会伤害它,于是,就沉下去了。雁亦如是。所以,站的角度不同,所见就不同。见到的到底是什么境界,还是要去问开悟的人。

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